Update 12
மகள் கீழே படுத்ததும், தாய்க்கு பாசம் பொங்கியது. அகல்யா கீழே சப்பணமிட்டு உட்கார்ந்து மகளை வாரி மடியில் போட்டு, தன் ஜாக்கெட் கொக்கிகளை கழட்டி கைவழியாக உருவிப்போட்டுவிட்டு, மகளின் வாயில் தன் முலையைத் திணித்து பால் கொடுத்தாள். சுருதியும், தனக்கிருந்த உணர்ச்சி மிகுதியில் தாயின் ஒரு முலையை வாய்க்குள் இழுத்து 'ச்சுப்..ச்சுப்' என்று உறிஞ்சினாள். திலீப், தன் தாயின் நிர்வாண முலைகளை வெறித்துப் பார்த்தான். அகல்யா அவனை கீழே உட்காரும்படி சைகை செய்ததும் தாயின் அருகில் உட்கார்ந்தான். அவளே மகனின் கையை எடுத்து தன் இன்னொரு முலையில் வைத்து அழுத்தினாள். தயக்கத்தை உதறிய மகன், தாயின் முலையை நன்றாகப் பிசைந்தான். தன் இருமுலைகளிலும் பிள்ளைகள் விளையாடியதால் மிகுந்த கிளர்ச்சியடைந்த அகல்யா, மகனின் தலையைப் பிடித்து இழுத்து அவன் வாயில் முத்தமிட்டு அவன் உதடுகளைக் கவ்வி சுவைத்தாள். மகனின் வாயில் ஊறிய எச்சிலை உறிஞ்சினாள். இருவர் நாக்கும் பின்னிப் பிணைந்தன. தாயின் மடியில் படுத்திருந்த சுருதி, அகல்யாவின் பாவாடை நாடாவை அவிழ்த்தாள். மகள் தன் பாவாடையை கால்வழியாக உருவ அகல்யா ஒத்துழைத்தாள். தாயின் முழுநிர்வாண உடம்பை மகனும் மகளும் கண்டு களித்தனர்.
அகல்யா, மல்லாந்து படுத்துவிட்டாள். சுருதி உருண்டு தன் தாயின் பக்கத்தில் படுத்து அவளை அணைத்து அவள் வாயில் முத்தமிட்டாள். தன் வாயில் ஊறிய எச்சிலை தாயின் வாய்க்குள் துப்பினாள். மகளின் எச்சிலை அமிர்தமாய் விழுங்கினாள் தாய். தாயின் நெற்றியில் ஆரம்பித்து முத்தமிட்டுக் கொண்டே வந்த சுருதி, தாயின் முலைகளில் முத்தமிட்டு, ஒரு முலைக்காம்பை செல்லமாய் கடித்தாள். "ஓ...ஸ்ஸ்ஸ்...ஓவ்.....ஆவ்.....ஸ்ஸ் ", என்று இன்பவலியில் முனகினாள் அகல்யா. மற்றொரு முலைக்காம்பை தன் ஆள்காட்டி விரலுக்கும் பெருவிரலுக்கும் நடுவில் பிடித்து திருகினாள் மகள். அகல்யாவுக்கு புண்டையில் காமநீர் பெருகி வழிந்தது. அகல்யாவின் வயிற்றில் முத்தமிட்ட சுருதி, ஆழமான அவள் தொப்புளில் நாக்கைவிட்டு துழாவினாள். கிளுகிளுப்படைந்த தாய், மகளின் தலையைப் பிடித்து தன் புண்டையில் வைத்தாள். புரிந்துகொண்ட மகள், தாயின் புண்டையை நக்கத் தொடங்கினாள். நாய் நக்குவதுபோல் 'சளப் சளப்' என்று மகள் நக்க நக்க சொர்க்கத்துக்கே போனாள் தாய். தாயின் கிளிட்டோரிசை வாய்க்குள் இழுத்து சூயிங்கம் போல் சுவைத்தாள் சுருதி. 2 நிமிடத்தில் உச்சமடைந்த அகல்யா, சுருதியின் வாய்க்குள் மதனநீரை பீச்சிவிட்டு ஓய்ந்தாள்.
தாயும் தங்கையும் அனுபவித்த லெஸ்பியன் காட்சியைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த திலீப்பின் சுன்னி விரைத்து ஜட்டியில் முட்டி வலித்தது. எழுந்து நின்று அவனை அருகில் அழைத்த அகல்யா, அவன் சட்டையையும் ஷார்ட்சையும் கழட்டிவிட்டு, ஜட்டியுடன் நின்ற அவனை அணைத்து அவன் வாயில் முத்தமிட்டாள். தாயும் மகனும் எச்சில் பரிமாறிக்கொண்டனர். பிறகு, கீழே படுத்திருந்த தங்கையின் அருகில் அணைத்தாற்போல் படுத்த அண்ணன், தங்கையின் முலையில் கைவைத்தான். அண்ணனின் கையை தன் முலையோடு வைத்து அழுத்தினாள் தங்கை. அண்ணனும், தங்கையின் முலைகளை இதமாக பதமாக பிசைந்தான். அவள் ஜாக்கெட் கொக்கிகளை அண்ணன் கழட்ட முற்பட்டபோது வெட்கத்தில் அவன் கையை இறுக்கிப் பிடித்து தடுத்தாள் சுருதி. "ஏய், கூடப்பொறந்த அண்ணன்தானே, இவனுக்கு உன் உடம்பு மேல இல்லாத உரிமை வேற எவனுக்கு இருக்கு? அதுவுமில்லாமல் உன் கழுத்தில் தாலி கட்டப்போறவனே இவன்தான், விடுடி, பாக்கட்டும்", என்று அகல்யா அதட்டினாள். தாலி கட்டப்போகிறான் என்றவுடன் அண்ணனுக்கும் தங்கைக்கும் இன்ப அதிர்ச்சியாக இருந்தது. கூடவே ஜிவ்வென்று இருந்தது. அந்த உணர்ச்சியில் சுருதியின் பிடி தளர்ந்தது. அண்ணன், தங்கையின் ஜாக்கெட் கொக்கிகளை ஒவ்வொன்றாக கழட்டி தங்கையின் முலைகளுக்கு விடுதலை கொடுத்தான். அவள் முலைகள் கிளிமூக்கு மாங்காய் போல கெட்டியாக, நிமிர்ந்து நின்றன. காம்பு மட்டும் நீட்சி அடையாமல் மிளகு சைஸுக்கு இருந்தது. அவள் முலைகளை மெல்ல வருடியவன், பிறகு சிறிது அழுத்தி பிசைந்தான். அவள், அண்ணனின் தலையைப் பிடித்து முலையில் வைத்தாள். அண்ணன், தங்கையின் முலையில் வாய் வைத்தான். அவள் காம்பைச் சுற்றி நாக்கால் வருடினான். தங்கை இன்பம் தாளாமல், "ஸ்ஸ்...ம்ம்ம்....ம்ம்மா...ஆவ்..", என்று அனத்தினாள். காம்பை வாயில் கவ்வி நாக்கால் சுழட்டினான். தங்கை இன்பம் தாளாமல் அண்ணனை இழுத்து தன்மேல் போட்டுக்கொண்டாள். அண்ணன், தங்கையின்மேல் ஏறிப்படுத்தான். தங்கையின் முலைகள் அண்ணனின் மார்பில் நசுங்கியது. தங்கையின் கையோடு கைசேர்த்து அவள் விரல்களோடு தன் விரல்களை பின்னிக்கொண்டான். தங்கையின் வாயில் முத்தமிட்டான். தங்கை வாயைத் திறந்து கொடுத்தாள். அவள் வாய்க்குள் நாக்கை விட்டு அவள் வாயில் ஊறிய எச்சிலை நக்கிக்குடித்தான். அவன் சுன்னி விரைத்து அவள் புண்டையில் முட்டியது. தன் தொடையிடுக்கில் முட்டிய அண்ணனின் சுன்னியை உணர்ந்த தங்கை, அண்ணனின் இடுப்பில் கைபோட்டு தன் இடுப்புடன் இறுக்கினாள். அவள் பாவாடையின் மேலாகவே அவன் தன் ஜட்டிக்குள் இருந்த சுன்னியை அழுத்தினான். பிறகு, ஓப்பதைப் போலவே இடுப்பை தூக்கித்தூக்கி இடித்தான். தன் மகனும் மகளும் கட்டிப்பிடித்து படுத்திருப்பதைப் பார்த்து பரவசமானாள் தாய். தங்கையின் பாவாடையை அண்ணன் உயர்த்த முற்பட்டபோது, "டேய், அவசரப்படாதடா, நான்தான் சொன்னேனில்ல, உங்க ரெண்டுபேர் சாந்திமுகூர்த்தம் சம்பிரதாயப்படி நடக்கனும்னு?", என்று அதட்டிய தாயின் குரலுக்கு கட்டுப்பட்ட திலீப், தங்கையின் பாவாடை மேலாகவே இடுப்பை இடித்தான். 2 நிமிடத்தில் விந்து கொட்டி அவன் ஜட்டியை நனைத்தது. தங்கையின் மேல் படுத்துவிட்டான். அண்ணனும் தங்கையும் அணைத்தபடி படுத்திருந்தார்கள்.
சம்பிரதாயம், சம்பிரதாயப்படிதான் சாந்திமுகூர்த்தம் நடக்கனும் என்று அகல்யா சொல்லிக்கொண்டிருந்ததற்கு ஏற்றபடி, அடுத்தநாள் காலையில் கிடுகிடுவென்று எல்லாம் ஆரம்பித்ததை அவளே எதிர்பார்க்கவில்லை. அவள் ஆசைப்படியே, தங்கையின் கழுத்தில் மூன்று முடிச்சு போட்டு தாலி கட்டியது என்னவோ அண்ணன்தான். ஆனால், சுருதிக்கு சம்பிரதாயப்படி சாந்திமுகூர்த்தம் நடந்தது வேறு நபருடன்! சுருதியை கன்னிகழித்து அரங்கேற்றியது ........
"இன்னிக்கு இதுபோதும், போய் படுங்க", என்று தாய் சொன்னதும், சுருதியும் திலீப்பும் எழுந்து உடைகளை அணிந்து கொண்டு கடைசியாக ஒருமுறை கட்டிப்பிடித்து வாய் முத்தம் கொடுத்து பிரிந்து அவரவர் அறைக்குச் சென்றனர். அகல்யாவும் உடைகளை அணிந்துகொண்டு மாடியில் தங்கள் பெட்ரூமுக்குப் போனாள். ஷ்யாம் குறட்டை விட்டு தூங்கிக்கொண்டிருந்தான். இவளும் பக்கத்தில் படுத்து தூங்கிவிட்டாள்.
விடிந்ததும் நல்ல பிள்ளைகளாக குளித்துவிட்டு சாப்பிட்டு, சுருதியும் திலீப்பும் கல்லூரிக்குப் போனார்கள். அகல்யாவும் குளித்துவிட்டு வழக்கம்போல் பூஜை அறைக்குச் சென்று கணகணவென்று மணி அடித்து பூஜை செய்துவிட்டு, கணவனுக்கு டிபன் போட்டு கடைக்கு அனுப்பிவிட்டு இவளும் சாப்பிட்டுவிட்டு சோபாவில் உட்கார்ந்திருத்தாள். இவர்கள் வீடு, காம்பவுண்ட் போட்டு, வீட்டைச் சுற்றியும் இடம் விட்டு நடுவில் கட்டப்பட்டிருந்தது. காம்பவுண்ட் கேட்டில் வாட்ச்மேன் போட்டிருந்தார்கள். வாட்ச்மேன் வந்து அகல்யாவைப் பார்க்க சாமியார் ஒருவர் வந்திருப்பதாக சொன்னதும், விரைந்து கேட்டிற்குப் போனாள் அகல்யா. அங்கே 65 வயது மதிக்கத்தக்க ஜடாமுடி சாமியார் நின்றிருந்தார். அவர் பெயர், ரதிதாஸன் ரகோரி.
உத்தரப்பிரதேசத்தில் கங்கைக்கரைக் காடுகளில் வசிப்பவர்கள் அகோரிகள். அவர்கள் சிவனை வழிபடுபவர்கள். அவர்களின், பிணங்களை வைத்து நடத்தும் கோரமான வழிபாட்டுமுறைகளில் வெறுப்படைந்து, மென்மையான வழிபாட்டுமுறைகளில் ஈடுபடும் ஒரு கூட்டம் அகோரிகளில் இருந்து பிரிந்து, தனக்கென தனிவழிபாட்டு முறைகளை ஏற்படுத்தினார்கள். உயிர் போனபின் மதிப்பிழந்த பிணங்களை ஆராதிப்பதைவிட உயிருள்ள மனித உடம்பை ஆராதிக்கலாமே என்ற கொள்கையுடைய தங்களை ரகோரிகள் என்று அழைத்துக்கொண்டார்கள். அகோரிகள் சிவனை வழிபடுபவர்கள் என்றால், ரகோரிகள் சிவன் எரித்த மன்மதனை வழிபடுபவர்கள். இவர்களும் கங்கைக்கரை காடுகளில் வசிப்பவர்கள்தான். காட்டுக்குள் பரந்த ஒரு இடத்தில், பளிங்குக் கல்லால் ஆன மன்மதன் ரதிதேவி சிலைகளை ஸ்தாபித்து, மண்டபத்துடன் கூடிய விஸ்தாரமான ஒரு கோயிலை கட்டியிருந்தார்கள். மன்மதன் சிலையும் ரதிதேவி சிலையும் முழுநிர்வாண கோலத்தில் இருந்தது. மன்மதனின் ஆண்குறி 9 அங்குலத்துக்கு உருட்டுக்கட்டைபோல் நுனியில் புழுத்தி, மொட்டு வெளியில் தெரியும்படி அற்புதமாக செதுக்கப்பட்டிருந்தது. ரதிதேவியின் சிலை ஒரு இஞ்ச் நீண்டிருந்த முலைக்காம்புகள் அமைந்த உருண்டு திரண்ட மார்புகளுடன் அமைந்திருந்தது. ரதியின் வலதுகை, மன்மதனின் ஆண்குறியின் அடிப்பாகத்தை பிடித்திருந்தது. மன்மதனின் இடதுகை, ரதியின் ஒரு மார்பைப் பிடித்திருந்தது. ரதி, கீழுதட்டை மடித்து தன் பற்களால் கடித்துக்கொண்டு நின்றிருந்த இரு சிலைகளின் முகங்களிலும் இன்ப உணர்ச்சியை அற்புதமாக வடிக்க, ஜெர்மனில் இருந்து வந்திருந்த சிற்பக்கலைஞனுக்கு கோடிகளில் பணம் கொடுக்கப்பட்டது. அந்தக் கோயிலின் பூசாரியும் ரகோரிகளில் ஒருவருமான ரதிதாஸன் ரகோரிதான் இப்போது வந்தவர்.
வடமாநிலங்களில் பெருவாரியாக வசிக்கும் கொடைக்கு பெயர்போன ஒரு வம்சத்தினர்(பெயர் வேண்டாமே) இவர்களுக்கு பெரும் நிதியுதவி செய்து வந்தார்கள். அவர்களில் அகல்யாவின் கணவர் வீட்டாரும் உண்டு. வருடம் ஒருமுறை திருவிழா நடத்த, அகல்யாவின் குடும்பம் எங்கிருந்தாலும் தேடிவந்து நிதியுதவி பெற்றுச் செல்வார்கள். ஷ்யாம் பணமாகக் கொடுத்தால், அகல்யா ரகோரிகளின் பசிதீர்க்க அரிசிமூட்டைகளும் எண்ணெய், பருப்பு முதலிய மளிகை சாமான்களை தாராளமாக வழங்குவாள். அதனால் ரகோரிகளிடம் இவள்மீது பரிவு இருந்தது. கல்யாணம் பண்ணி குழந்தை இல்லாத தம்பதிகள், மன்மதன் ரதிதேவி சந்நிதியில் வழிபாடு நடத்தினால் கண்டிப்பாக குழந்தை பிறக்கும். குழந்தை பிறந்தபின் குழந்தையுடன் வந்து நேர்த்திக்கடன் செலுத்தவேண்டும். எல்லோரும் அந்தக் கோயிலுக்கு செல்லமுடியாது. பரம்பரை பரம்பரையாக கோயிலுக்கு முறைசெய்பவர்கள் குடும்பத்தினர் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுவார்கள். அகல்யாவின் குடும்பமும் அதில் ஒன்று. திலீப்பும் சுருதியும் பிறந்ததில் இருந்து இன்னும் அவர்களை இதுவரை அந்தக் கோயிலுக்கு கூட்டிச்சென்றதில்லை.
ரகோரிகளின் பூஜைமுறையே வித்தியாசமானது. இங்கு சில கோவில்களில் ஆண்கள் மேல்சட்டையை கழட்டிவிட்டுத்தான் கோயிலுக்குள் நுழையவேண்டும் என்று விதி இருப்பதுபோல், ரகோரிகளின் கோயிலுக்குள் நுழைய, பெண்கள் தங்கள் மேலாடையை கழட்டிவிட்டு திறந்த மார்புடன்தான் வரவேண்டும். அதனால் வழிபாட்டுக்கு வருபவர்களை குடும்பம் குடும்பமாக மட்டுமே அனுமதிப்பார்கள். ஒரு குடும்பத்தினர் உள்ளேபோய் தரிசனம் செய்து திரும்பியபிறகுதான் அடுத்த குடும்பம் நுழையமுடியும். அதாவது அந்தக் குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே தங்கள் குடும்பப் பெண்களின் அரைநிர்வாண உடம்பை பார்க்கமுடியும். இடையில் உடைமாற்றும் அறை உண்டு. அதனால் வெளிநபர்களின் கண்ணில் படாமல் கற்பு காப்பாற்றப்படும். வருடம் ஒருமுறை திருவிழாவின்போது அங்குவரும் பெண்களின் அரைநிர்வாண உடம்பை அனைவரும் பார்க்கலாம். கோயிலின் அருகில் உள்ள பரந்த தோட்டத்தில் பல்வேறு மூலிகைச்செடிகளை நந்தவனமாக வளர்த்துவந்தார்கள். கங்கையாற்றிலிருந்து வாய்க்கால் வழியாக தண்ணீர் பாயும்படி செய்திருந்ததால் மூலிகைகள் செழித்து வளர்ந்தன. அந்த மூலிகைகளில் இருந்து மருந்து தயாரித்து, குழந்தை இல்லாத தம்பதிகளுக்குத் தருவார்கள். அதை சாப்பிட்டதும் தம்பதிகள் இருவரும் மட்டும் இருக்க மற்றவர்களை வெளியே அனுப்பி விடுவார்கள். தம்பதிகள் இருவரும் உடைகளை களைந்துவிட்டு
முழுநிர்வாணமாக கருவறைக்குள் நுழைந்து, ஆண் தன் கைகளால் ரதிதேவியின் முலைகளை வருட வேண்டும். பெண் தன் கைகளால் மன்மதனின் ஆண்குறியை உருவ வேண்டும். இதற்குள் மருந்தின் மகிமையால் ஆணுக்கு சுன்னி விரைத்துவிடும்.
பெண்ணுக்கும் காம உணர்ச்சி ஊற்றெடுக்கும். இருவரும் கருவறையில் கீழே படுத்து மன்மதன் ரதிதேவி முன்னிலையில் உடலுறவு கொள்ளவேண்டும். பிறகு, திரும்பிப்பார்க்காமல் வெளியே சென்றுவிடவேண்டும். மருந்தினால் ஆணுக்கு ஆண்மை பெருகும். விந்தணுக்கள் அதிகரிக்கும். ஆண்குறி நன்றாக விரைத்து நீண்டநேரம் உடலுறவில் ஈடுபடும் சக்தி கிடைக்கும். பெண்ணுக்கு கர்ப்பப்பை கோளாறுகள் நீங்கி, கருமுட்டைகள் உற்பத்தியாகி வலிமையாக இருந்து விந்தணுவுடன் சேர்ந்து கர்ப்பம் ஏற்படும். அதனால் இந்தக்கோயில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. நேர்த்திக்கடன் என்னவென்றால், குழந்தை பிறந்தவுடன் இரண்டு நாட்களுக்குள் குழந்தையுடன் கோயிலுக்கு வரவேண்டும். குழந்தைக்கு தாய்பால் கொடுக்கக்கூடாது. தம்பதிகள் மட்டும் கோயிலுக்குள் அனுமதிக்கப்படுவார்கள். குழந்தையை உறவினர்கள் வசம் கொடுத்து வெளியே உட்கார வைத்துவிடுவார்கள். தம்பதிகள் இருவரும் உடைகளை அவிழ்த்துவிட்டு முழுநிர்வாணமாக கருவறைக்குள் செல்லவேண்டும். அங்கு ரகோரிகளில் யாரேனும் ஒருவர் முழுநிர்வாணமாக இருப்பார். அவர், பெண்ணைக் கட்டிப்பிடித்து அவள் வாயில் முத்தமிடுவார். பிறகு, இந்தப்பெண் கீழே சப்பணமிட்டு உட்கார்ந்து, ரகோரியை மடியில் கிடத்தி தன் முலைகளில் சுரக்கும் முதல் சீம்பாலை அவருக்கு ஊட்டவேண்டும். இது, அந்தப் பெண்ணின் கணவனின் கண்முன்பாகவே நடக்கும். இரண்டு முலைகளிலும் ரகோரி தாய்ப்பால் பாதி குடித்து விட்டவுடன், அவள் கணவன் அவள் மடியில் படுத்து மீதி தாய்ப்பாலை குடித்து, காலியானவுடன் அவர் காலில் விழுந்து நமஸ்கரித்துவிட்டு திரும்பிப்பார்க்காமல் வெளியே வந்துவிடவேண்டும். அதன்பிறகுதான் பிறந்த குழந்தைக்கு அந்தப்பெண் தாய்ப்பால் கொடுக்கவேண்டும். பதினைந்து நாட்களுக்குப் பிறகு, இரண்டு நாள் குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுக்காமல் வைத்திருந்து, மீண்டும் கோயிலுக்கு வரவேண்டும். கணவனும் மனைவியும் முழுநிர்வாணமாக கருவறைக்குள் நுழைந்ததும், கணவனின் கண்முன்பாகவே பூசாரி ரதிதாஸன் அந்தப் பெண்ணை மாடுபோல் முட்டிபோட்டு கைகளை ஊன்றி நிற்கச்சொல்லி, அவர் முக்காலி போட்டு பக்கத்தில் உட்கார்ந்து அவள் முலைகளில் தாய்ப்பால் கறந்து ஒரு பாத்திரத்தில் பிடித்துக்கொள்வார். அது கெடாமல் இருக்க மூலிகைச்சாறை சில துளிகள் கலந்துவிடுவார். இந்தமாதிரி நேர்த்திக்கடன் செலுத்தும் நிறைய இளம் தாய்மார்களின் முலைப்பால்தான் அங்குவரும் பக்தர்களுக்கு பிரசாதமாக வழங்கப்படும். முலைப்பால் குடித்த ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இன்ப உணர்ச்சி ஏற்பட்டு, வீட்டுக்குத் திரும்பியவுடன் திருவிழாதான்!
மன்மதனின் கோயில் மண்டபத்தில், தூண்களில் எல்லாம் கஜூராஹோ போல் ஆண் பெண் நிர்வாண நிலையில் விதவிதமான போஸ்களில் உடலுறவு சிற்பங்கள் வடிக்கப்பட்டிருந்தன. ஒரு பக்கத்தில், கலையரங்கம் தனியாக தடுக்கப்பட்டிருந்தது. அந்த கலையரங்கில் முன்பதிவு செய்த ஜோடிகளுக்கு மட்டும் அனுமதி வழங்கப்படும். உள்ளே நுழையும் ஜோடிகள், முதலில் உள்ள உடைமாற்றும் அறையில் தங்கள் உடைகளை அவிழ்த்து வைத்துவிட்டு, முழுநிர்வாணமாக உள்ளே நுழைந்தபின் முத்தமிடுவதில் ஆரம்பித்து, முலைகளை பிசைவது, முலைப்பால் கொடுப்பது, புண்டையை நக்குவது, சுன்னியை உருவிவிடுவது, சுன்னியை ஊம்புவது, உடலுறவு கொள்வது என்று என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யலாம். அந்த செயல்களை எல்லாம், சுற்றிலும் மற்றும் மேற்கூரையிலும், ஏன் தரையிலும் பதிக்கப்பட்டுள்ள விலை உயர்ந்த ஜெர்மன் கண்ணாடிகளில் தங்கள் உருவம் பிரதிபலிப்பதை கண்டு மகிழ்ந்தபடியே ஓக்கலாம். ஆம்! தரையிலும் பதிக்கப்பட்டுள்ள பெரிய கண்ணாடி மீதுதான் அந்த ஜோடி படுக்கவேண்டும். இந்த ஜோடியின் காதல் லீலைகளை வெளியிலிருந்து பார்க்க முடியாதபடி பெரிய பெரிய வெல்வெட் கறுப்புத்திரைகள் தொங்கவிடப்பட்டிருக்கும். ஆகவே பயமில்லாமல் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யலாம். ஒரு ஜோடி ஆ(ட்)டி முடித்துவிட்டு உடைகளை அணிந்துகொண்டு வெளியே வந்தபின் கலையரங்கம் கிருமிநாசினி மூலிகைச்சாறை ஊற்றி கழுவி துடைத்துவிட்டு, மணமணக்கும் கதம்பப்பொடிகளைத் தூவி சாம்பிராணி புகைபோட்டு தயார் செய்தபின்தான் அடுத்த ஜோடி அனுமதிக்கப்படும்.
கோயிலைச் சுற்றி மதில்கள் எழுப்பபட்டிருந்தன. கோயிலை எல்லோருக்கும் திறந்துவிட்டால், நம்மூர் கோயில்கள் போல் சாப்பாட்டு பொட்டலங்கள், பாக்குத்தட்டுகளை அங்கங்கே வீசுதல், வெற்றிலை மற்றும் பான்பராக் எச்சிலை துப்புதல், குடிநீர் பிடிக்கும் பைப் தொட்டியில் சளிசிந்துதல் மற்றும் பல்விளக்குவது, முன்னோர்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்துவைக்கிறேன் என்று கோயிலைச் சுற்றி அபிஷேகப் பொருள்களை குவியலாக இறைத்து வைப்பது, உழைக்காமல் சுலபமாக சம்பாதிக்க கோயிலைச் சுற்றி பிச்சைக்காரர்கள் கூட்டம், தட்டில் பணம் போடுபவனுக்கு பூவும், காசு போடாதவனுக்கு துக்குணூண்டு திருநீறு மட்டும் வழங்குதல், இன்னபிற அக்கிரமங்களை அறவே இல்லாமல் செய்ய, மன்மதன் கோயிலுக்கு நிரந்தர நன்கொடையாளர்களாக வருடத்திற்கு 5 லட்சம் ரூபாய் செலுத்திய குடும்பத்தினருக்கு தனி அடையாள அட்டை வழங்கப்பட்டது. 18 வயதுக்கு மேல் 50 வயதுக்குள் உள்ள ஆண் பெண்ணுக்குத்தான் அனுமதி. சிறுவர் சிறுமிகளுக்கு அனுமதி இல்லை. அதுவுமில்லாமல் கங்கை ஆற்றைக் கடந்துதான் கோயில் இருக்கும் அடர்ந்த காட்டிற்குச் செல்லவேண்டும். அதற்கு தனியாக கங்கைக்கரையின் வளைவான ஒரு இடத்திலிருந்து ரகோரிகளின் படகு மூலம் அவர்களே அழைத்துச் சென்று அக்கரையில் விடுவார்கள். இரண்டு கிலோமீட்டர் காட்டுக்குள் நடந்து சென்றுதான் கோயிலை அடைய முடியும். மூன்று கட்ட அடையாள அட்டை பரிசோதனைக்குப் பிறகுதான் கோயிலில் நுழைய முடியும்.
காரில் வரும் நம் ஆட்கள் செய்வதுபோல் சந்நிதிக்கு நேராகவே காரை நிறுத்திவிட்டு தடதடவென்று கருவறை வரை சென்று, சாமி கும்பிடுவதுபோல் நடிப்பது எல்லாம் செல்லாது. என்ன ஒரு ஆணவம்?! ஏண்டா, எல்லாம் வல்ல, எல்லாம் உனக்கு வழங்கிய கடவுளுக்கே உன் செல்வச் செருக்கை காட்டுகிறாயா? செருப்பை வெளியே விட்டுவிட்டு போவதுபோல் உன் ஆணவத்தை வெளியே விட்டுவிட்டு அடக்க ஒடுக்கமாகப் போய், 'சாமி, எனக்குத் தேவையானது எல்லாம் வழங்கியுள்ளாய், மிக்க நன்றி' என்று மட்டும் கைகூப்பி தொழுதுவிட்டு திரும்பிப் பார்க்காமல் ஓடிவிடு.
(என்ன? மற்ற கார்ப்பரேட் கோயில்கள் போல் இதுவும் ஒரு கோயில்தான் போல என்று நினைக்கிறீர்களா வாசகர்களே? இனிமேல்தான் விஷயமே இருக்கிறது--ஆசிரியர்)
அகோரிகள் பிணத்தை வைத்து பூஜை செய்து சக்தி பெறுகிறார்கள். ரகோரிகள் சக்தி பெற வித்தியாசமான வழிமுறையை கடைபிடித்தார்கள். முன்னரே சொன்னது போல் ஒவ்வொரு குடும்பமாக தரிசனத்துக்கு போகும்போது பெண்கள் தங்கள் மேலாடையை கழட்டி விட்டு அரைநிர்வாணமாக திறந்த மார்புடன் போகும்போது, அந்தப் பெண்ணின் தந்தையோ மகனோ அண்ணனோ தம்பியோ அல்லது சித்தப்பா பெரியப்பா போன்ற ரத்த சம்பந்த உறவுமுறை உள்ள ஆண், அந்தப் பெண்ணை காமப்பார்வை பார்த்து ஆசைப்பட்டால் சந்நிதிக்கு வந்தவுடன் ரதிதாஸனுக்குத் தெரிந்துவிடும். ஏற்கனவே வீட்டில் மனதுக்குள்ளாகவே அந்தப் பெண்ணின் மீது ஆசை வைத்திருந்தாலும் தெரிந்துவிடும். உடனே ரதிதாஸன் முலைப்பால் பிரசாதத்தில் ஒரு மூலிகையைக் கலந்து அந்தக் குடும்பத்திற்கு கொடுப்பார். ஒருமணி நேரத்தில் அந்தக் குடும்பமே காமம் தலைக்கு ஏறி, அந்தப் பெண்ணே தன்மீது ஆசைப்பட்ட முறைதவறிய ஆணை கட்டிப்பிடித்து வாயில் முத்தமிடுவாள். அந்தப் பெண்ணும் அவள்மீது ஆசைப்பட்ட ஆணும் உடலுறவு கொள்ள குடும்பத்தினர் சம்மதிப்பார்கள். அந்தப் பெண்ணுக்கு திருமணம் ஆகியிருந்தால், அவள் கணவனும் இந்த தகாத உடலுறவுக்கு சம்மதித்துவிடுவான்.
அந்தப் பெண்ணுக்கும் அவளை ஆசைப்பட்ட ஆணுக்கும் திருமணம் நடத்தி வைக்கும்படி குடும்பத்தினர் கேட்டுக் கொள்வார்கள். திருமணம் ஆன பெண்ணாக இருந்தால் அவள் அணிந்திருக்கும் தாலியை அவள் புருஷனே கழட்டி பாலில் போட்டுவிட வேண்டும். அதன்பிறகு 15 நாட்கள் கழித்துதான் புது கல்யாணம்! அடுத்த பௌர்ணமியன்று, தகாத உறவு ஜோடிகளுக்கு பட்டு வேஷ்டி சட்டை பட்டுப்புடவை சகிதமாக மணமகன் மணமகள் அலங்காரம் செய்து, காலை 7.30 மணிமுதல் 9.00 மணிக்குள் மன்மதன் சந்நிதி முன்பாக உட்காரவைத்து, ஹோமகுண்டம் வளர்த்து சுற்றிலும் ரகோரிகள் நின்று மந்திரங்கள் முழங்க, ரவிதாஸன் தாலி எடுத்துக் கொடுக்க மணமகன் தன் தகாத உறவு பெண்ணின் கழுத்தில் மூன்று முடிச்சு போட்டு தாலி கட்டுவான். குடும்பத்தினரும் ரகோரிகளும் அட்சதைபோட்டு தகாத உறவு ஜோடியை வாழ்த்துவார்கள். அன்று இரவு 12 மணி முதல் கோயிலுக்குப் பின்புறம் பரந்த புல்வெளியில் ரகோரிகள் முழுநிர்வாணமாக எதிரெதிர் வரிசையாக உட்கார்ந்து ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக சிறிய ஹோமகுண்டத்தில் யாகம் வளர்த்து மந்திரங்கள் சொல்லி பூஜை செய்வார்கள். வரிசை முடிவில் குடும்பத்தினர் ஒரு புற்களால் ஆன மெத்தையைச் சுற்றிலும் முழுநிர்வாணமாக உட்கார்ந்திருக்க. மெத்தையின்மீது முழுநிர்வாணமாக மாப்பிள்ளை உட்கார்ந்து காத்திருக்க, மெத்தையின் தலைமாட்டில் சற்றுத்தள்ளி ஹோமகுண்டத்தில் யாகம் வளர்த்து முழுநிர்வாணமாக ரதிதாஸன் அமர்ந்திருக்க, மணப்பெண் முழுநிர்வாணமாக தன் இருகைகளையும் தலைக்குமேல் தூக்கி கைகூப்பி வணங்கியபடி, வரிசையின் ஆரம்பத்தில் உட்கார்ந்திருக்கும் ரகோரிக்கு எதிரே நிற்கவேண்டும். அந்த ரகோரி, பூக்களால் ஆன அம்பினால் (மன்மதனின் சின்னம்) மணமகளின் மார்புகள், தொப்புள், இரண்டு தொடைகள் இவற்றைத்தடவி, கற்பூர ஆரத்தியை அவள் யோனிக்குக் காட்டி மலர்களைத் தூவி பூஜை செய்வார். இப்படியே வரிசையாக ஒவ்வொரு ரகோரியிடமும் யோனி பூஜை பெற்றபின் ரதிதாஸனிடம் வரவேண்டும். ரதிதாஸன் அவளை ஒரு பீடத்தில் உட்காரவைத்து, ரதிதேவியாக பாவித்து மலர்களால் அர்ச்சித்து, தன்னிடமுள்ள மலர் அம்பால் அவள் மார்க்காம்புகளையும் யோனியையும் லேசாக குத்தி, அவள் கிளிட்டோரிசை மலர்க்கணையால் வருடியவுடன் அவள்மீது ரதிதேவியின் அருள் வந்து, எழுந்து தலைவிரிகோலமாக நின்று, "வாடா அண்ணா, (அப்பா, சித்தப்பா என்று தன் தகாத உறவு ஜோடி என்ன உறவோ அதைச்சொல்லி) வந்து என்னை நல்லா ஓலுடா, என் வயித்துல உன் குழந்தையைக் குடுடா, என் புண்டையை நக்குடா, உன் சுன்னியைக் காட்டுடா", என்று ஆவேசமாக தன் துணையை அழைப்பாள். உடனே, மணமகன் எழுந்து அவளை அணைத்து அவள் வாயில் முத்தமிட்டு, அந்த புல் மெத்தையில் அவளைப் படுக்க வைத்து, முன்விளையாட்டுக்களால் அவளை உசுப்பிவிட்டு, புண்டையை நக்கி, அவள் உச்சமடைந்தபின் அவள்மேல் ஏறிப்படுத்து உடலுறவு கொள்ளவேணடும். இந்த தகாத உடலுறவுக் காட்சியை அவள் குடும்பத்தினர் சுற்றி உட்கார்ந்து கண்டு ரசிப்பார்கள்.
பௌர்ணமி முழுநிலவு வெளிச்சம் தகதகக்க தகாத உறவுமுறை ஜோடிகள், திறந்தவெளியில் குடும்பத்தினர் முன்னிலையில் உடலுறவு கொண்டபின் காலையில் குளித்துவிட்டு மன்மதன் சந்நிதிக்கு முழுநிர்வாணமாகவே வந்து ஜோடியாக கீழே விழுந்து நமஸ்கரித்து, இந்த உறவு என்றென்றும் தொடரவேண்டும் என மனதார வேண்டிக்கொண்டு, முலைப்பால் பிரசாதம் அருந்தியபின் உடைகளை அணிந்துகொண்டு வீட்டுக்குத் திரும்பிவிட வேண்டும். அடுத்தநாள் இரவு அவர்கள் வீட்டில் சம்பிரதாயப்படி நலுங்குவைத்து சாந்திமுகூர்த்தம் நடத்தவேண்டும்.
இதில் குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் என்னவென்றால், ரகோரிகளோ ரதிதாஸனோ எந்தப் பெண்ணுடனும் உடலுறவு கொள்வதில்லை. அழகழகான பெண்களை முழுநிர்வாணமாக பார்த்தாலும், ஒருவேளை அந்தப் பெண்களே விரும்பிக்கேட்டாலும் மறுத்து விடுவார்கள். ஏனென்றால் எல்லாப் பெண்களையும் ரதிதேவியாகவே கருதி வழிபடுவதால்தான்.
அதுதான் தவம். இப்படி கடுமையாக விரதம் இருந்து மன்மதனை வழிபடுவதாலும், தகாத உறவுமுறை ஜோடிகளை சேர்த்து வைப்பதாலும், மன்மதனும் ரதிதேவியும் மகிழ்ச்சி அடைந்து தாங்கள் இறந்தபிறகு தங்களை சொர்க்கத்தில் சேர்த்துவிடுவார்கள் என்றும், மானிடப் பெண்களைவிட 100 மடங்கு அழகுள்ள தேவலோகப் பெண்களுடன் காலமெல்லாம் உடலுறவு கொண்டு நிரந்தர இன்பத்தை அடையலாம் என்றும் தெரிந்தவர்கள்தான் ரகோரிகள்.
இந்த விபரமெல்லாம் அகல்யாவுக்குத் தெரியும். அவளுக்கு பதினெட்டு வயதாக இருக்கும்போது, அவளது சித்தப்பா குடும்பத்தினருடன் மன்மதன் கோயிலுக்குச் சென்றாள். சித்தி கௌசல்யா(வயது 39) சித்தப்பா ராஜேஷ்(வயது 45)அவர்கள் மகன் கௌதம் (வயது 19) இவர்களுடன் கோயிலுக்குச் சென்று அங்கே தன் சித்தியுடன் மேலாடையைக் கழட்டிவிட்டு அரைநிர்வாணமாக திறந்த மார்புடன் கோயிலுக்குள் சென்றார்கள். கௌதம் விடலைப்பையன். மீசை அப்போதுதான் அரும்பத் தொடங்கியிருந்து. வீட்டில் கௌசல்யா புடவைதான் அணிந்திருப்பாள். மற்ற பெண்கள் போல் நைட்டியெல்லாம் போடுவதில்லை. துவைக்கும் போதும் சமையல் செய்யும் போதும் அவளது சேலை விலகி அவள் ஒருபக்க முலையும் அவள் இடுப்பும் தெரிவதை கௌதம் பார்த்திருக்கிறான். அப்போதெல்லாம் தோன்றாத காம உணர்ச்சி, இப்போது தாயின் நிர்வாண முலைகளைப் பார்த்ததும் தோன்றியது. அப்பாவுக்குத் தெரியாமல் திருட்டுத்தனமாக ஓரக்கண்ணால் தாயின் முலைகளை ரசித்துக்கொண்டே சந்நிதிக்கு நடந்து வந்தான். சந்நிதி எதிரே வந்ததும் ரதிதாஸன் ஒரே பார்வையில் பையன் மனதை படித்துவிட்டார். உடனே வழக்கம்போல் மூலிகையை முலைப்பால் பிரசாதத்தில் கலந்து அவர்களுக்கு வழங்கினார். ஒருமணிநேரம் கழித்து மீண்டும் சந்நிதிக்கு வரும்படி சொன்னார். அதன்படி அவர்கள் மேலாடை அணிந்து கோயிலைச் சுற்றிப் பார்த்துவிட்டு மண்டபத்தில் உட்கார்ந்திருந்தார்கள். மூலிகை வேலைசெய்தது. ராஜேஷ் மற்றும் கௌசல்யாவுக்கும் கௌதமுக்கும் காமம் தலைக்கு ஏறியது. கௌதம் வெட்கமில்லாமல் அம்மாவின் மாரையே உற்றுப்பார்த்தான். உடனே ராஜேஷ், "ஏண்டி கௌசல்யா, பையன்தான் ஆசைப்படறானே? உன் முலையைக் காட்டுடி அவனுக்கு", என்றபடி மனைவியின் சேலை முந்தானையை கீழே தள்ளினான். கௌசல்யாவோ தன் பங்குக்கு ஜாக்கெட்டை கழட்டிவிட்டு தன் முலைகளைக் காட்டி, "சின்ன வயசுல இதுலதான் கண்ணு பால் குடிச்ச, இப்பவும் வேணும்னா அம்மா பால் தர்றேன் குடி கண்ணு", என்று மகனை இழுத்து மடியில் போட்டு முலையை அவன் வாயில் திணித்தாள். அவள் முலையை உறிஞ்சிய மகன், அவளை கீழே தள்ளி அவள் மேல் ஏறிப்படுத்தான். கௌசல்யா அவனை கீழே தள்ளிவிட்டு எழுந்து, "கௌதம், அம்மாகூட படுக்கனும்னா முறைப்படி என் கழுத்துல தாலி கட்டு, அப்புறம் நாம சந்தோஷமா இருக்கலாம்", என்றாள். ராஜேஷ், "ஆமாமா, கௌசல்யா கழுத்துல மொதல்ல தாலி கட்டு கௌதம், அப்புறம் உங்க முதலிரவை நானே நடத்தி வைக்கிறேன், உங்க ரெண்டுபேர் சந்தோஷம்தான் என் சந்தோஷமும்", என்றான். அகல்யாவுக்கும் பிரசாதம் கொடுக்கப் பட்டிருந்ததால் அவளுக்கும் இந்த இன்செஸ்ட் உறவு தப்பாகத் தெரியவில்லை. நடப்பதையெல்லாம் மௌனசாட்சியாக பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள். நால்வரும் சந்நிதிக்குச் சென்றார்கள். ரதிதாஸனிடம் "சாமி, என் மனைவிக்கும் மகனுக்கும் கல்யாணம் பண்ணி வைங்க சாமி, அதில் எனக்கு பூரண சம்மதம்", என்றான் ராஜேஷ். "ஆமா சாமி, எனக்கும் என் மகன் கையால் தாலி கட்டிக்கொள்ள பூரண சம்மதம்", என்றாள் கௌசல்யா. ரதிதாஸன் கட்டளைப்படி ராஜேஷ் தன் மனைவியின் கழுத்தில் தான் கட்டியிருந்த தாலியை தானே அவிழ்த்து சொம்பில் வைக்கப்பட்டிருந்த பாலில் போட்டான். 15 நாள் கழித்து மீண்டும் வரும்படி ரதிதாஸன் சொன்னதும், அவரை வணங்கிவிட்டு வீடு போய்ச் சேர்ந்தார்கள்.
பதினைந்துநாள் கழித்து பௌர்ணமியன்று கோயிலுக்குப் போனதும், அங்கு மன்மதன் சந்நிதியில் தாய்க்கும் மகனுக்கும் திருமணம் நடந்ததும், பௌர்ணமி நிலவில் கௌசல்யா நிர்வாணமாக யோனி பூஜை பெற்று, தன் கணவனின் முன்னிலையில் புல்மெத்தையில் படுத்து மகனுடன் உடலுறவு கொண்டதும் விரிக்கிற் பெருகும் என்பதால் இத்துடன் இவர்கள் கதையை விட்டுவிட்டு அகல்யாவின் கதையைப் பார்ப்போம்.
தாயும் மகனும் உடலுறவு கொண்ட காட்சியை, 'ஆ' என்று வாயைப் பிளந்து பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள் அகல்யா. அவளுக்கு செக்ஸ் உணர்ச்சி அதிகமானது. ஆனால் பரம்பரையாக கட்டுப்பாட்டுடன் வளர்க்கப்பட்டிருந்ததால், எந்த ஆணுடனும் உடலுறவு கொள்ள அவளுக்கு பிடிக்கவில்லை. மூலிகையின் சக்தியை மீறி அவள் தன் மனதை கட்டுப்டுத்தியது ஆச்சரியமே. திருமணம் ஆனபின் கணவனுடன் மட்டும்தான் உடலுறவு கொள்ள வேண்டும் என்பது அவள் ரத்தத்தில் ஊறியிருந்தது. அதற்கேற்றாற்போல் ஒரு திருமணத்தில் கலந்துகொண்டபோது, அவள் அழகைப் பார்த்து ஆசைப்பட்டு திருமணம் செய்து கொண்ட ஷ்யாம், அவளை கன்னிகழித்து அரங்கேற்றி நன்றாகத்தான் ஓத்து வந்தான். இரண்டு குழந்தைகளும் பிறந்தன. ஆனால், நாளாக நாளாக பணம் சம்பாதிப்பதில் குறியாக இருந்ததால் அவனுக்கு உடலுறவில் நாட்டம் குறைந்துவிட்டது. தன் செக்ஸ் ஆசைகளை மனதில் போட்டு புதைத்து வைத்திருந்தாள் அகல்யா. எதேச்சையாக பிரேமா அந்த எரிமலையைத் தூண்டிவிட்டதால் வெடித்துவிட்டது. அத்துடன் அண்ணனும் தங்கையும் வாய்முத்தம் கொடுத்த காட்சியைப் பார்த்த அகல்யாவுக்கு, மன்மதன் கோயிலில் சித்தியும் தம்பியும் உடலுறவு கொண்ட காட்சி நினைவில் எழுந்து அவளை ஒரு தகாத உறவு ஆதரவாளராக மாற்றியது. அதனால், தன் மகனையும் மகளையும் கட்டிப்பிடித்து விளையாடவிட்டு ரசித்தாள்.
இப்போது தன் வீட்டைத்தேடி ரதிதாஸன் வந்ததும், பெருமகிழ்ச்சி அடைந்து அவரை வரவேற்று ஹாலில் உட்கார வைத்தாள். அவர் சொன்னபடி வாட்ச்மேனையும், வேலைக்காரியையும் லீவு கொடுத்து அனுப்பிவிட்டு, அவரிடம் பேச ஆரம்பித்தாள். பரஸ்பர குசல விசாரிப்புகளுக்குப் பிறகு, "சாமி, வீடு தேடி வந்திருக்கிறீர்களே, கோயில் விழாவுக்கு எதாவது அடியேன் பொருளுதவி செய்யனுமா?", என்றாள். அவளை பேசாமல் இருக்கச் சொல்லிவிட்டு எழுந்த ரதிதாஸன், மோப்பம் பிடித்தவாறே சென்று சமையலறையில் நின்றார். "இங்கே ஏதோ மன்மதன் அருள் அலைகளின் அதிர்வு தெரிகிறதே?", என்று அவர் கேட்டதும் அவர் காலில் விழுந்துவிட்டாள் அகல்யா.
"ஆமா சாமி, என் புருஷன் சரியில்லாததால உணர்ச்சி வசப்பட்டுட்டேன், என்னை மன்னிச்சுடுங்க சாமி", என்றவள், தனக்கும் பிரேமா மற்றும் யுவஸ்ரீக்கும் லெஸ்பியன் உறவு ஏற்பட்டதும், திலீப்பும் சுருதியும் முத்தம் கொடுத்ததைப் பார்த்ததும் தகாதஉறவு ஆசை ஏற்பட்டு அண்ணனையும் தங்கையையும் சமையலறையில் விளையாடவிட்டு ரசித்ததையும் சொன்னாள். "வருந்தாதே அகல்யா, இது நம் தலைவன் மன்மதனின் திருவிளையாடல். இந்த உறவு ஏற்படத் தொடங்கியதும், மன்மதன் என் கனவில் வந்து "என் பக்தைக்கு உதவு" என்று சொன்னதால்தான் நான் இங்கே வந்தேன். அதுவுமில்லாமல் எங்கள் பூஜையில் இப்போது கள்ள உறவு ஜோடியை சேர்த்து வைக்க வேண்டிய பருவம் வந்துவிட்டது. ஒரே கல்லில் இரண்டு மாங்காய் அடிப்பது போல், தகாத உறவு ஜோடியை சேர்த்து வைக்கவும், அதே சமயத்தில் கள்ள உறவு ஜோடியையும் சேர்த்து வைக்கவும்தான் நான் இங்கு வந்தேன்", என்றார் ரவிதாஸன். அகல்யா புரியாமல் பார்த்தாள்.
"கள்ள உறவு என்றால் என்ன?", ரவிதாஸன்.
"தாலி கட்டிய புருஷனுக்குத் தெரிஞ்சோ தெரியாமயோ வேறு ஆணுடன் ஒரு பெண் உடலுறவு கொண்டால் அது கள்ள உறவு, ஆனா சாமி, நான் அந்த மாதிரி எதுவும் வேற ஆம்பளயோட கள்ள உறவு வைக்கலயே?", அகல்யா.
"நீ வைக்கவில்லை, ஆனா இந்த வீட்டில் அது நடந்தே தீரும், அதுக்கு நீ சம்மதித்தால் காலமெல்லாம் மன்மதன் ரதிதேவி அருள் பெற்று இந்தக் குடும்பம் தழைத்தோங்கும், நீயும் உன் குடும்பமும் எல்லையில்லாத காம இன்பத்தில் மூழ்கலாம், என்ன சொல்கிறாய்?", ரவிதாஸன்.
"நீங்க சொன்னா மறுப்பேது சாமி, ஆனா கள்ள உறவு ஜோடிதான் யாருன்னு தெரியலையே?", அகல்யா.
இப்போது தன் மகத்தான திட்டத்தை விவரித்தார் ரவிதாஸன். "முதலில் திலீப்புக்கும் சுருதிக்கும் திருமணம் செய்து வைக்கவேண்டும்", என்று ஆரம்பித்ததுமே குறுக்கிட்டாள் அகல்யா. "அதெப்படி சாமி முடியும்? என் புருஷன் மிகவும் கண்டிப்பானவர். அவர் குடும்பத்துக்கும் மன்மதன் கோயிலுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. அவர் நம் கோயிலைப்பற்றி கேள்விப்பட்டதுகூட இல்லையே, அண்ணனும் தங்கையும் காதலிக்கிறாங்கன்னு தெரிஞ்சா வெட்டியே போட்டுடுவாரே?", என்று ஆதங்கப்பட்டாள் அகல்யா. உடனே இடுப்பிலிருந்து ஒரு இலைப்பொட்டலத்தை எடுத்தார் ரவிதாஸன். அதை பிரித்துக் காண்பித்தார். அதில் குழகுழப்பாக ஒரு மை இருந்தது. "இது வசிய மை அகல்யா, இதை ஒரு பெண் தன் நெற்றியில் வைத்துக்கொண்டு ஒரு ஆணின் எதிரில் நின்று பேசினால், அந்த ஆண் அவளுக்கு அடிமையாகி அவள் சொல்வதையெல்லாம் தட்டாமல் செய்வான். இதை சுருதியிடம் கொடுத்து அவள் நெற்றியில் வைத்துக்கொண்டு ஷ்யாமின் எதிரில் போனால், அவளிடம் ஷ்யாம் வசியமாகி சுருதி சொல்லுவதையெல்லாம் கேட்பான். தனக்கும் அண்ணனுக்கும் திருமணம் செய்துவைத்தால், ஷ்யாமுக்கு தன் உடம்பை காணிக்கையாக்குவதாக சுருதி சொன்னால், ஷ்யாம் ஒப்புக்கொண்டு அண்ணன் தங்கை திருமணத்திற்கு சம்மதிப்பான். பிறகு, நீங்கள் குடும்பத்துடன் பௌர்ணமி தினத்தில் மன்மதன் கோயிலுக்கு வரவேண்டும். அங்கு மன்மதன் சந்நிதியில் தங்கையின் கழுத்தில் அண்ணன் தாலி கட்ட வேண்டும். ஆனால் அன்று இரவு சுருதி யோனி பூஜை பெற்று, திறந்தவெளி புல் மெத்தையில் முழு நிர்வாணமாக படுத்து உடலுறவு கொள்ளவேண்டியது தன் அண்ணனுடன் அல்ல, தன் அப்பாவுடன் உடலுறவு கொள்ளவேண்டும். தாலி கட்டியவன் இருக்க வேறு ஒருவனுடன் உடலுறவு கொண்டால் அது கள்ள உறவுதானே? அதனால் ஷ்யாமும் சுருதியும்தான் கள்ள உறவு ஜோடிகள். இந்த அப்பா மகள் கள்ள உறவு ஜோடிகள் உடலுறவு கொள்ளும்போது, நான் தலைமாட்டில் உட்கார்ந்து வேள்வி செய்வேன். இது தகாத உடலுறவு மற்றும் கள்ள உறவாக இருப்பதால் மன்மதன் மகிழ்ந்து எனக்கு சொர்க்கத்தில் இடம் கொடுப்பார். அடுத்த நாள் உங்கள் வீட்டில் அப்பாவுக்கும் மகளுக்கும் சம்பிரதாயப்படி முதலிரவு நடத்தி வைக்கவேண்டும். அதற்கும் அடுத்தநாள் இரவுதான் தன் கழுத்தில் தாலி கட்டிய தன் அண்ணனுக்கு தங்கை முந்தானை விரிக்கவேண்டும். அதற்குள் அவசரப்பட்டு திலீப்போ ஷ்யாமோ சுருதியை கன்னிகழித்துவிடாமல் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டியது உன் பொறுப்பு. இன்று அமாவாசை. இன்றே மை வைத்து சுருதி தன் லீலைகளை அப்பாவிடம் காட்டி மயக்கவேண்டும். ஆனால் ஒன்று, ஷ்யாமுக்கும் மன்மதன் கோயிலுக்கும் சம்பந்தம் இல்லாததால் சற்று மெதுவாகத்தான் மை வேலை செய்யும். அதுதான் இன்னும் 15 நாள் இருக்கிறதே பௌர்ணமிக்கு, அதற்குள் ஷ்யாம் மகளிடம் மடங்கிவிடுவான்", என்று ரவிதாஸன் சொல்லிமுடித்தவுடன் இன்ப அதிர்ச்சி ஏற்பட்டது அகல்யாவுக்கு.
"ஆமா சாமி, எப்படியும் சுருதிக்கு வேற ஒருத்தனுடன் கல்யாணம் ஆனால் அவள் வீட்டைவிட்டு போய்விடுவாள். திலீப்புக்கும் வேறு பெண்ணுடன் கல்யாணம் நடந்தால் அப்புறம் நான் தனியாளாகி விடுவேனே என்று கவலைப்பட்டேன் சாமி, இப்ப நீங்க சொன்ன இந்த திட்டம் நிறைவேறிடுச்சுன்னா அப்புறம் எல்லாம் இன்ப மயம்தான்", என்றாள். "ஆனா சாமி, என் புருஷனுக்குத்தான் உடலுறவில் நாட்டமே இல்லையே?", என்று அகல்யா கேட்டதும், மேலும் ஒரு பொட்டலத்தில் இருந்த மூலிகை மருந்தை அகல்யாவிடம் கொடுத்து, "இதை பாலில் போட்டு உன் புருஷனுக்கு கொடு, அவனுக்கு காமம் தலைக்கு ஏறி ஆண்மையும் பெருகிவிடும்", என்று ரவிதாஸன் சொன்னதும், அவர் காலில் விழுந்து ஆசி பெற்றாள் அகல்யா. ரவிதாஸன் விடைபெற்றுச் சென்றார்.
அன்று மாலை, திலீப்பும் சுருதியும் வந்ததும் எல்லா விபரங்களையும் சொல்லி, வசிய மையையும் சுருதியிடம் கொடுத்தாள் அகல்யா. அதைக்கேட்ட திலீப், தன் தங்கையின் கழுத்தில் தாலியே கட்டி அவளை மனைவியாக்கிக் கொள்ளப் போகிறோம் என்றதும் அவன் உடல் முழுவதும் கிளுகிளுப்பு ஏற்பட்டது. ஆனாலும் தாலி கட்டிய மனைவியை அப்பாவுடன் படுக்க அனுப்புவதில் ஆட்சேபணை இருந்தது. "அவரு யாருடா திலீப், காலமெல்லாம் இரவு பகல் பாக்காம குழத்தைகளுக்காக உழைத்த அவருக்கு இந்த சின்ன நன்றிக்கடன் கூட செய்யமாட்டியா? அதுவுமில்லாம சுருதி உடம்பை உருவாக்கின அவருக்கு அவ உடம்பு மேல உரிமையில்லையா? அதுவுமில்லாம உன் பொண்டாட்டியை அப்பாவுக்கு விட்டுத்தர்ற உனக்கு, நான் என் உடம்பையே கொடுத்து ஈடுகட்டிடறேன், போதுமா?", என்று அகல்யா சொன்னதும் திலீப் சந்தோஷத்துடன் ஒப்புக்கொண்டான். சுருதியும் முதலில் தயங்கினாலும், காலமெல்லாம் தனக்கு தாயும், தந்தையும், அண்ணனும் இன்பத்தை வாரிவழங்குவார்கள் என்பதால் சம்மதித்தாள். அவள் வாயில் தாயும் அண்ணனும் முத்தமிட்டு தங்கள் மகிழ்ச்சியைத் தெரிவித்துக்கொண்டார்கள். அன்றிரவே தன் நெற்றியில் வசியமை வைத்துக்கொண்டு கையில் பால் டம்ளருடன் மாடியில் இருந்த தந்தையின் அறைக்குப் போனாள் சுருதி. அங்கே......
அகல்யா, மல்லாந்து படுத்துவிட்டாள். சுருதி உருண்டு தன் தாயின் பக்கத்தில் படுத்து அவளை அணைத்து அவள் வாயில் முத்தமிட்டாள். தன் வாயில் ஊறிய எச்சிலை தாயின் வாய்க்குள் துப்பினாள். மகளின் எச்சிலை அமிர்தமாய் விழுங்கினாள் தாய். தாயின் நெற்றியில் ஆரம்பித்து முத்தமிட்டுக் கொண்டே வந்த சுருதி, தாயின் முலைகளில் முத்தமிட்டு, ஒரு முலைக்காம்பை செல்லமாய் கடித்தாள். "ஓ...ஸ்ஸ்ஸ்...ஓவ்.....ஆவ்.....ஸ்ஸ் ", என்று இன்பவலியில் முனகினாள் அகல்யா. மற்றொரு முலைக்காம்பை தன் ஆள்காட்டி விரலுக்கும் பெருவிரலுக்கும் நடுவில் பிடித்து திருகினாள் மகள். அகல்யாவுக்கு புண்டையில் காமநீர் பெருகி வழிந்தது. அகல்யாவின் வயிற்றில் முத்தமிட்ட சுருதி, ஆழமான அவள் தொப்புளில் நாக்கைவிட்டு துழாவினாள். கிளுகிளுப்படைந்த தாய், மகளின் தலையைப் பிடித்து தன் புண்டையில் வைத்தாள். புரிந்துகொண்ட மகள், தாயின் புண்டையை நக்கத் தொடங்கினாள். நாய் நக்குவதுபோல் 'சளப் சளப்' என்று மகள் நக்க நக்க சொர்க்கத்துக்கே போனாள் தாய். தாயின் கிளிட்டோரிசை வாய்க்குள் இழுத்து சூயிங்கம் போல் சுவைத்தாள் சுருதி. 2 நிமிடத்தில் உச்சமடைந்த அகல்யா, சுருதியின் வாய்க்குள் மதனநீரை பீச்சிவிட்டு ஓய்ந்தாள்.
தாயும் தங்கையும் அனுபவித்த லெஸ்பியன் காட்சியைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த திலீப்பின் சுன்னி விரைத்து ஜட்டியில் முட்டி வலித்தது. எழுந்து நின்று அவனை அருகில் அழைத்த அகல்யா, அவன் சட்டையையும் ஷார்ட்சையும் கழட்டிவிட்டு, ஜட்டியுடன் நின்ற அவனை அணைத்து அவன் வாயில் முத்தமிட்டாள். தாயும் மகனும் எச்சில் பரிமாறிக்கொண்டனர். பிறகு, கீழே படுத்திருந்த தங்கையின் அருகில் அணைத்தாற்போல் படுத்த அண்ணன், தங்கையின் முலையில் கைவைத்தான். அண்ணனின் கையை தன் முலையோடு வைத்து அழுத்தினாள் தங்கை. அண்ணனும், தங்கையின் முலைகளை இதமாக பதமாக பிசைந்தான். அவள் ஜாக்கெட் கொக்கிகளை அண்ணன் கழட்ட முற்பட்டபோது வெட்கத்தில் அவன் கையை இறுக்கிப் பிடித்து தடுத்தாள் சுருதி. "ஏய், கூடப்பொறந்த அண்ணன்தானே, இவனுக்கு உன் உடம்பு மேல இல்லாத உரிமை வேற எவனுக்கு இருக்கு? அதுவுமில்லாமல் உன் கழுத்தில் தாலி கட்டப்போறவனே இவன்தான், விடுடி, பாக்கட்டும்", என்று அகல்யா அதட்டினாள். தாலி கட்டப்போகிறான் என்றவுடன் அண்ணனுக்கும் தங்கைக்கும் இன்ப அதிர்ச்சியாக இருந்தது. கூடவே ஜிவ்வென்று இருந்தது. அந்த உணர்ச்சியில் சுருதியின் பிடி தளர்ந்தது. அண்ணன், தங்கையின் ஜாக்கெட் கொக்கிகளை ஒவ்வொன்றாக கழட்டி தங்கையின் முலைகளுக்கு விடுதலை கொடுத்தான். அவள் முலைகள் கிளிமூக்கு மாங்காய் போல கெட்டியாக, நிமிர்ந்து நின்றன. காம்பு மட்டும் நீட்சி அடையாமல் மிளகு சைஸுக்கு இருந்தது. அவள் முலைகளை மெல்ல வருடியவன், பிறகு சிறிது அழுத்தி பிசைந்தான். அவள், அண்ணனின் தலையைப் பிடித்து முலையில் வைத்தாள். அண்ணன், தங்கையின் முலையில் வாய் வைத்தான். அவள் காம்பைச் சுற்றி நாக்கால் வருடினான். தங்கை இன்பம் தாளாமல், "ஸ்ஸ்...ம்ம்ம்....ம்ம்மா...ஆவ்..", என்று அனத்தினாள். காம்பை வாயில் கவ்வி நாக்கால் சுழட்டினான். தங்கை இன்பம் தாளாமல் அண்ணனை இழுத்து தன்மேல் போட்டுக்கொண்டாள். அண்ணன், தங்கையின்மேல் ஏறிப்படுத்தான். தங்கையின் முலைகள் அண்ணனின் மார்பில் நசுங்கியது. தங்கையின் கையோடு கைசேர்த்து அவள் விரல்களோடு தன் விரல்களை பின்னிக்கொண்டான். தங்கையின் வாயில் முத்தமிட்டான். தங்கை வாயைத் திறந்து கொடுத்தாள். அவள் வாய்க்குள் நாக்கை விட்டு அவள் வாயில் ஊறிய எச்சிலை நக்கிக்குடித்தான். அவன் சுன்னி விரைத்து அவள் புண்டையில் முட்டியது. தன் தொடையிடுக்கில் முட்டிய அண்ணனின் சுன்னியை உணர்ந்த தங்கை, அண்ணனின் இடுப்பில் கைபோட்டு தன் இடுப்புடன் இறுக்கினாள். அவள் பாவாடையின் மேலாகவே அவன் தன் ஜட்டிக்குள் இருந்த சுன்னியை அழுத்தினான். பிறகு, ஓப்பதைப் போலவே இடுப்பை தூக்கித்தூக்கி இடித்தான். தன் மகனும் மகளும் கட்டிப்பிடித்து படுத்திருப்பதைப் பார்த்து பரவசமானாள் தாய். தங்கையின் பாவாடையை அண்ணன் உயர்த்த முற்பட்டபோது, "டேய், அவசரப்படாதடா, நான்தான் சொன்னேனில்ல, உங்க ரெண்டுபேர் சாந்திமுகூர்த்தம் சம்பிரதாயப்படி நடக்கனும்னு?", என்று அதட்டிய தாயின் குரலுக்கு கட்டுப்பட்ட திலீப், தங்கையின் பாவாடை மேலாகவே இடுப்பை இடித்தான். 2 நிமிடத்தில் விந்து கொட்டி அவன் ஜட்டியை நனைத்தது. தங்கையின் மேல் படுத்துவிட்டான். அண்ணனும் தங்கையும் அணைத்தபடி படுத்திருந்தார்கள்.
சம்பிரதாயம், சம்பிரதாயப்படிதான் சாந்திமுகூர்த்தம் நடக்கனும் என்று அகல்யா சொல்லிக்கொண்டிருந்ததற்கு ஏற்றபடி, அடுத்தநாள் காலையில் கிடுகிடுவென்று எல்லாம் ஆரம்பித்ததை அவளே எதிர்பார்க்கவில்லை. அவள் ஆசைப்படியே, தங்கையின் கழுத்தில் மூன்று முடிச்சு போட்டு தாலி கட்டியது என்னவோ அண்ணன்தான். ஆனால், சுருதிக்கு சம்பிரதாயப்படி சாந்திமுகூர்த்தம் நடந்தது வேறு நபருடன்! சுருதியை கன்னிகழித்து அரங்கேற்றியது ........
"இன்னிக்கு இதுபோதும், போய் படுங்க", என்று தாய் சொன்னதும், சுருதியும் திலீப்பும் எழுந்து உடைகளை அணிந்து கொண்டு கடைசியாக ஒருமுறை கட்டிப்பிடித்து வாய் முத்தம் கொடுத்து பிரிந்து அவரவர் அறைக்குச் சென்றனர். அகல்யாவும் உடைகளை அணிந்துகொண்டு மாடியில் தங்கள் பெட்ரூமுக்குப் போனாள். ஷ்யாம் குறட்டை விட்டு தூங்கிக்கொண்டிருந்தான். இவளும் பக்கத்தில் படுத்து தூங்கிவிட்டாள்.
விடிந்ததும் நல்ல பிள்ளைகளாக குளித்துவிட்டு சாப்பிட்டு, சுருதியும் திலீப்பும் கல்லூரிக்குப் போனார்கள். அகல்யாவும் குளித்துவிட்டு வழக்கம்போல் பூஜை அறைக்குச் சென்று கணகணவென்று மணி அடித்து பூஜை செய்துவிட்டு, கணவனுக்கு டிபன் போட்டு கடைக்கு அனுப்பிவிட்டு இவளும் சாப்பிட்டுவிட்டு சோபாவில் உட்கார்ந்திருத்தாள். இவர்கள் வீடு, காம்பவுண்ட் போட்டு, வீட்டைச் சுற்றியும் இடம் விட்டு நடுவில் கட்டப்பட்டிருந்தது. காம்பவுண்ட் கேட்டில் வாட்ச்மேன் போட்டிருந்தார்கள். வாட்ச்மேன் வந்து அகல்யாவைப் பார்க்க சாமியார் ஒருவர் வந்திருப்பதாக சொன்னதும், விரைந்து கேட்டிற்குப் போனாள் அகல்யா. அங்கே 65 வயது மதிக்கத்தக்க ஜடாமுடி சாமியார் நின்றிருந்தார். அவர் பெயர், ரதிதாஸன் ரகோரி.
உத்தரப்பிரதேசத்தில் கங்கைக்கரைக் காடுகளில் வசிப்பவர்கள் அகோரிகள். அவர்கள் சிவனை வழிபடுபவர்கள். அவர்களின், பிணங்களை வைத்து நடத்தும் கோரமான வழிபாட்டுமுறைகளில் வெறுப்படைந்து, மென்மையான வழிபாட்டுமுறைகளில் ஈடுபடும் ஒரு கூட்டம் அகோரிகளில் இருந்து பிரிந்து, தனக்கென தனிவழிபாட்டு முறைகளை ஏற்படுத்தினார்கள். உயிர் போனபின் மதிப்பிழந்த பிணங்களை ஆராதிப்பதைவிட உயிருள்ள மனித உடம்பை ஆராதிக்கலாமே என்ற கொள்கையுடைய தங்களை ரகோரிகள் என்று அழைத்துக்கொண்டார்கள். அகோரிகள் சிவனை வழிபடுபவர்கள் என்றால், ரகோரிகள் சிவன் எரித்த மன்மதனை வழிபடுபவர்கள். இவர்களும் கங்கைக்கரை காடுகளில் வசிப்பவர்கள்தான். காட்டுக்குள் பரந்த ஒரு இடத்தில், பளிங்குக் கல்லால் ஆன மன்மதன் ரதிதேவி சிலைகளை ஸ்தாபித்து, மண்டபத்துடன் கூடிய விஸ்தாரமான ஒரு கோயிலை கட்டியிருந்தார்கள். மன்மதன் சிலையும் ரதிதேவி சிலையும் முழுநிர்வாண கோலத்தில் இருந்தது. மன்மதனின் ஆண்குறி 9 அங்குலத்துக்கு உருட்டுக்கட்டைபோல் நுனியில் புழுத்தி, மொட்டு வெளியில் தெரியும்படி அற்புதமாக செதுக்கப்பட்டிருந்தது. ரதிதேவியின் சிலை ஒரு இஞ்ச் நீண்டிருந்த முலைக்காம்புகள் அமைந்த உருண்டு திரண்ட மார்புகளுடன் அமைந்திருந்தது. ரதியின் வலதுகை, மன்மதனின் ஆண்குறியின் அடிப்பாகத்தை பிடித்திருந்தது. மன்மதனின் இடதுகை, ரதியின் ஒரு மார்பைப் பிடித்திருந்தது. ரதி, கீழுதட்டை மடித்து தன் பற்களால் கடித்துக்கொண்டு நின்றிருந்த இரு சிலைகளின் முகங்களிலும் இன்ப உணர்ச்சியை அற்புதமாக வடிக்க, ஜெர்மனில் இருந்து வந்திருந்த சிற்பக்கலைஞனுக்கு கோடிகளில் பணம் கொடுக்கப்பட்டது. அந்தக் கோயிலின் பூசாரியும் ரகோரிகளில் ஒருவருமான ரதிதாஸன் ரகோரிதான் இப்போது வந்தவர்.
வடமாநிலங்களில் பெருவாரியாக வசிக்கும் கொடைக்கு பெயர்போன ஒரு வம்சத்தினர்(பெயர் வேண்டாமே) இவர்களுக்கு பெரும் நிதியுதவி செய்து வந்தார்கள். அவர்களில் அகல்யாவின் கணவர் வீட்டாரும் உண்டு. வருடம் ஒருமுறை திருவிழா நடத்த, அகல்யாவின் குடும்பம் எங்கிருந்தாலும் தேடிவந்து நிதியுதவி பெற்றுச் செல்வார்கள். ஷ்யாம் பணமாகக் கொடுத்தால், அகல்யா ரகோரிகளின் பசிதீர்க்க அரிசிமூட்டைகளும் எண்ணெய், பருப்பு முதலிய மளிகை சாமான்களை தாராளமாக வழங்குவாள். அதனால் ரகோரிகளிடம் இவள்மீது பரிவு இருந்தது. கல்யாணம் பண்ணி குழந்தை இல்லாத தம்பதிகள், மன்மதன் ரதிதேவி சந்நிதியில் வழிபாடு நடத்தினால் கண்டிப்பாக குழந்தை பிறக்கும். குழந்தை பிறந்தபின் குழந்தையுடன் வந்து நேர்த்திக்கடன் செலுத்தவேண்டும். எல்லோரும் அந்தக் கோயிலுக்கு செல்லமுடியாது. பரம்பரை பரம்பரையாக கோயிலுக்கு முறைசெய்பவர்கள் குடும்பத்தினர் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுவார்கள். அகல்யாவின் குடும்பமும் அதில் ஒன்று. திலீப்பும் சுருதியும் பிறந்ததில் இருந்து இன்னும் அவர்களை இதுவரை அந்தக் கோயிலுக்கு கூட்டிச்சென்றதில்லை.
ரகோரிகளின் பூஜைமுறையே வித்தியாசமானது. இங்கு சில கோவில்களில் ஆண்கள் மேல்சட்டையை கழட்டிவிட்டுத்தான் கோயிலுக்குள் நுழையவேண்டும் என்று விதி இருப்பதுபோல், ரகோரிகளின் கோயிலுக்குள் நுழைய, பெண்கள் தங்கள் மேலாடையை கழட்டிவிட்டு திறந்த மார்புடன்தான் வரவேண்டும். அதனால் வழிபாட்டுக்கு வருபவர்களை குடும்பம் குடும்பமாக மட்டுமே அனுமதிப்பார்கள். ஒரு குடும்பத்தினர் உள்ளேபோய் தரிசனம் செய்து திரும்பியபிறகுதான் அடுத்த குடும்பம் நுழையமுடியும். அதாவது அந்தக் குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே தங்கள் குடும்பப் பெண்களின் அரைநிர்வாண உடம்பை பார்க்கமுடியும். இடையில் உடைமாற்றும் அறை உண்டு. அதனால் வெளிநபர்களின் கண்ணில் படாமல் கற்பு காப்பாற்றப்படும். வருடம் ஒருமுறை திருவிழாவின்போது அங்குவரும் பெண்களின் அரைநிர்வாண உடம்பை அனைவரும் பார்க்கலாம். கோயிலின் அருகில் உள்ள பரந்த தோட்டத்தில் பல்வேறு மூலிகைச்செடிகளை நந்தவனமாக வளர்த்துவந்தார்கள். கங்கையாற்றிலிருந்து வாய்க்கால் வழியாக தண்ணீர் பாயும்படி செய்திருந்ததால் மூலிகைகள் செழித்து வளர்ந்தன. அந்த மூலிகைகளில் இருந்து மருந்து தயாரித்து, குழந்தை இல்லாத தம்பதிகளுக்குத் தருவார்கள். அதை சாப்பிட்டதும் தம்பதிகள் இருவரும் மட்டும் இருக்க மற்றவர்களை வெளியே அனுப்பி விடுவார்கள். தம்பதிகள் இருவரும் உடைகளை களைந்துவிட்டு
முழுநிர்வாணமாக கருவறைக்குள் நுழைந்து, ஆண் தன் கைகளால் ரதிதேவியின் முலைகளை வருட வேண்டும். பெண் தன் கைகளால் மன்மதனின் ஆண்குறியை உருவ வேண்டும். இதற்குள் மருந்தின் மகிமையால் ஆணுக்கு சுன்னி விரைத்துவிடும்.
பெண்ணுக்கும் காம உணர்ச்சி ஊற்றெடுக்கும். இருவரும் கருவறையில் கீழே படுத்து மன்மதன் ரதிதேவி முன்னிலையில் உடலுறவு கொள்ளவேண்டும். பிறகு, திரும்பிப்பார்க்காமல் வெளியே சென்றுவிடவேண்டும். மருந்தினால் ஆணுக்கு ஆண்மை பெருகும். விந்தணுக்கள் அதிகரிக்கும். ஆண்குறி நன்றாக விரைத்து நீண்டநேரம் உடலுறவில் ஈடுபடும் சக்தி கிடைக்கும். பெண்ணுக்கு கர்ப்பப்பை கோளாறுகள் நீங்கி, கருமுட்டைகள் உற்பத்தியாகி வலிமையாக இருந்து விந்தணுவுடன் சேர்ந்து கர்ப்பம் ஏற்படும். அதனால் இந்தக்கோயில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. நேர்த்திக்கடன் என்னவென்றால், குழந்தை பிறந்தவுடன் இரண்டு நாட்களுக்குள் குழந்தையுடன் கோயிலுக்கு வரவேண்டும். குழந்தைக்கு தாய்பால் கொடுக்கக்கூடாது. தம்பதிகள் மட்டும் கோயிலுக்குள் அனுமதிக்கப்படுவார்கள். குழந்தையை உறவினர்கள் வசம் கொடுத்து வெளியே உட்கார வைத்துவிடுவார்கள். தம்பதிகள் இருவரும் உடைகளை அவிழ்த்துவிட்டு முழுநிர்வாணமாக கருவறைக்குள் செல்லவேண்டும். அங்கு ரகோரிகளில் யாரேனும் ஒருவர் முழுநிர்வாணமாக இருப்பார். அவர், பெண்ணைக் கட்டிப்பிடித்து அவள் வாயில் முத்தமிடுவார். பிறகு, இந்தப்பெண் கீழே சப்பணமிட்டு உட்கார்ந்து, ரகோரியை மடியில் கிடத்தி தன் முலைகளில் சுரக்கும் முதல் சீம்பாலை அவருக்கு ஊட்டவேண்டும். இது, அந்தப் பெண்ணின் கணவனின் கண்முன்பாகவே நடக்கும். இரண்டு முலைகளிலும் ரகோரி தாய்ப்பால் பாதி குடித்து விட்டவுடன், அவள் கணவன் அவள் மடியில் படுத்து மீதி தாய்ப்பாலை குடித்து, காலியானவுடன் அவர் காலில் விழுந்து நமஸ்கரித்துவிட்டு திரும்பிப்பார்க்காமல் வெளியே வந்துவிடவேண்டும். அதன்பிறகுதான் பிறந்த குழந்தைக்கு அந்தப்பெண் தாய்ப்பால் கொடுக்கவேண்டும். பதினைந்து நாட்களுக்குப் பிறகு, இரண்டு நாள் குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுக்காமல் வைத்திருந்து, மீண்டும் கோயிலுக்கு வரவேண்டும். கணவனும் மனைவியும் முழுநிர்வாணமாக கருவறைக்குள் நுழைந்ததும், கணவனின் கண்முன்பாகவே பூசாரி ரதிதாஸன் அந்தப் பெண்ணை மாடுபோல் முட்டிபோட்டு கைகளை ஊன்றி நிற்கச்சொல்லி, அவர் முக்காலி போட்டு பக்கத்தில் உட்கார்ந்து அவள் முலைகளில் தாய்ப்பால் கறந்து ஒரு பாத்திரத்தில் பிடித்துக்கொள்வார். அது கெடாமல் இருக்க மூலிகைச்சாறை சில துளிகள் கலந்துவிடுவார். இந்தமாதிரி நேர்த்திக்கடன் செலுத்தும் நிறைய இளம் தாய்மார்களின் முலைப்பால்தான் அங்குவரும் பக்தர்களுக்கு பிரசாதமாக வழங்கப்படும். முலைப்பால் குடித்த ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இன்ப உணர்ச்சி ஏற்பட்டு, வீட்டுக்குத் திரும்பியவுடன் திருவிழாதான்!
மன்மதனின் கோயில் மண்டபத்தில், தூண்களில் எல்லாம் கஜூராஹோ போல் ஆண் பெண் நிர்வாண நிலையில் விதவிதமான போஸ்களில் உடலுறவு சிற்பங்கள் வடிக்கப்பட்டிருந்தன. ஒரு பக்கத்தில், கலையரங்கம் தனியாக தடுக்கப்பட்டிருந்தது. அந்த கலையரங்கில் முன்பதிவு செய்த ஜோடிகளுக்கு மட்டும் அனுமதி வழங்கப்படும். உள்ளே நுழையும் ஜோடிகள், முதலில் உள்ள உடைமாற்றும் அறையில் தங்கள் உடைகளை அவிழ்த்து வைத்துவிட்டு, முழுநிர்வாணமாக உள்ளே நுழைந்தபின் முத்தமிடுவதில் ஆரம்பித்து, முலைகளை பிசைவது, முலைப்பால் கொடுப்பது, புண்டையை நக்குவது, சுன்னியை உருவிவிடுவது, சுன்னியை ஊம்புவது, உடலுறவு கொள்வது என்று என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யலாம். அந்த செயல்களை எல்லாம், சுற்றிலும் மற்றும் மேற்கூரையிலும், ஏன் தரையிலும் பதிக்கப்பட்டுள்ள விலை உயர்ந்த ஜெர்மன் கண்ணாடிகளில் தங்கள் உருவம் பிரதிபலிப்பதை கண்டு மகிழ்ந்தபடியே ஓக்கலாம். ஆம்! தரையிலும் பதிக்கப்பட்டுள்ள பெரிய கண்ணாடி மீதுதான் அந்த ஜோடி படுக்கவேண்டும். இந்த ஜோடியின் காதல் லீலைகளை வெளியிலிருந்து பார்க்க முடியாதபடி பெரிய பெரிய வெல்வெட் கறுப்புத்திரைகள் தொங்கவிடப்பட்டிருக்கும். ஆகவே பயமில்லாமல் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யலாம். ஒரு ஜோடி ஆ(ட்)டி முடித்துவிட்டு உடைகளை அணிந்துகொண்டு வெளியே வந்தபின் கலையரங்கம் கிருமிநாசினி மூலிகைச்சாறை ஊற்றி கழுவி துடைத்துவிட்டு, மணமணக்கும் கதம்பப்பொடிகளைத் தூவி சாம்பிராணி புகைபோட்டு தயார் செய்தபின்தான் அடுத்த ஜோடி அனுமதிக்கப்படும்.
கோயிலைச் சுற்றி மதில்கள் எழுப்பபட்டிருந்தன. கோயிலை எல்லோருக்கும் திறந்துவிட்டால், நம்மூர் கோயில்கள் போல் சாப்பாட்டு பொட்டலங்கள், பாக்குத்தட்டுகளை அங்கங்கே வீசுதல், வெற்றிலை மற்றும் பான்பராக் எச்சிலை துப்புதல், குடிநீர் பிடிக்கும் பைப் தொட்டியில் சளிசிந்துதல் மற்றும் பல்விளக்குவது, முன்னோர்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்துவைக்கிறேன் என்று கோயிலைச் சுற்றி அபிஷேகப் பொருள்களை குவியலாக இறைத்து வைப்பது, உழைக்காமல் சுலபமாக சம்பாதிக்க கோயிலைச் சுற்றி பிச்சைக்காரர்கள் கூட்டம், தட்டில் பணம் போடுபவனுக்கு பூவும், காசு போடாதவனுக்கு துக்குணூண்டு திருநீறு மட்டும் வழங்குதல், இன்னபிற அக்கிரமங்களை அறவே இல்லாமல் செய்ய, மன்மதன் கோயிலுக்கு நிரந்தர நன்கொடையாளர்களாக வருடத்திற்கு 5 லட்சம் ரூபாய் செலுத்திய குடும்பத்தினருக்கு தனி அடையாள அட்டை வழங்கப்பட்டது. 18 வயதுக்கு மேல் 50 வயதுக்குள் உள்ள ஆண் பெண்ணுக்குத்தான் அனுமதி. சிறுவர் சிறுமிகளுக்கு அனுமதி இல்லை. அதுவுமில்லாமல் கங்கை ஆற்றைக் கடந்துதான் கோயில் இருக்கும் அடர்ந்த காட்டிற்குச் செல்லவேண்டும். அதற்கு தனியாக கங்கைக்கரையின் வளைவான ஒரு இடத்திலிருந்து ரகோரிகளின் படகு மூலம் அவர்களே அழைத்துச் சென்று அக்கரையில் விடுவார்கள். இரண்டு கிலோமீட்டர் காட்டுக்குள் நடந்து சென்றுதான் கோயிலை அடைய முடியும். மூன்று கட்ட அடையாள அட்டை பரிசோதனைக்குப் பிறகுதான் கோயிலில் நுழைய முடியும்.
காரில் வரும் நம் ஆட்கள் செய்வதுபோல் சந்நிதிக்கு நேராகவே காரை நிறுத்திவிட்டு தடதடவென்று கருவறை வரை சென்று, சாமி கும்பிடுவதுபோல் நடிப்பது எல்லாம் செல்லாது. என்ன ஒரு ஆணவம்?! ஏண்டா, எல்லாம் வல்ல, எல்லாம் உனக்கு வழங்கிய கடவுளுக்கே உன் செல்வச் செருக்கை காட்டுகிறாயா? செருப்பை வெளியே விட்டுவிட்டு போவதுபோல் உன் ஆணவத்தை வெளியே விட்டுவிட்டு அடக்க ஒடுக்கமாகப் போய், 'சாமி, எனக்குத் தேவையானது எல்லாம் வழங்கியுள்ளாய், மிக்க நன்றி' என்று மட்டும் கைகூப்பி தொழுதுவிட்டு திரும்பிப் பார்க்காமல் ஓடிவிடு.
(என்ன? மற்ற கார்ப்பரேட் கோயில்கள் போல் இதுவும் ஒரு கோயில்தான் போல என்று நினைக்கிறீர்களா வாசகர்களே? இனிமேல்தான் விஷயமே இருக்கிறது--ஆசிரியர்)
அகோரிகள் பிணத்தை வைத்து பூஜை செய்து சக்தி பெறுகிறார்கள். ரகோரிகள் சக்தி பெற வித்தியாசமான வழிமுறையை கடைபிடித்தார்கள். முன்னரே சொன்னது போல் ஒவ்வொரு குடும்பமாக தரிசனத்துக்கு போகும்போது பெண்கள் தங்கள் மேலாடையை கழட்டி விட்டு அரைநிர்வாணமாக திறந்த மார்புடன் போகும்போது, அந்தப் பெண்ணின் தந்தையோ மகனோ அண்ணனோ தம்பியோ அல்லது சித்தப்பா பெரியப்பா போன்ற ரத்த சம்பந்த உறவுமுறை உள்ள ஆண், அந்தப் பெண்ணை காமப்பார்வை பார்த்து ஆசைப்பட்டால் சந்நிதிக்கு வந்தவுடன் ரதிதாஸனுக்குத் தெரிந்துவிடும். ஏற்கனவே வீட்டில் மனதுக்குள்ளாகவே அந்தப் பெண்ணின் மீது ஆசை வைத்திருந்தாலும் தெரிந்துவிடும். உடனே ரதிதாஸன் முலைப்பால் பிரசாதத்தில் ஒரு மூலிகையைக் கலந்து அந்தக் குடும்பத்திற்கு கொடுப்பார். ஒருமணி நேரத்தில் அந்தக் குடும்பமே காமம் தலைக்கு ஏறி, அந்தப் பெண்ணே தன்மீது ஆசைப்பட்ட முறைதவறிய ஆணை கட்டிப்பிடித்து வாயில் முத்தமிடுவாள். அந்தப் பெண்ணும் அவள்மீது ஆசைப்பட்ட ஆணும் உடலுறவு கொள்ள குடும்பத்தினர் சம்மதிப்பார்கள். அந்தப் பெண்ணுக்கு திருமணம் ஆகியிருந்தால், அவள் கணவனும் இந்த தகாத உடலுறவுக்கு சம்மதித்துவிடுவான்.
அந்தப் பெண்ணுக்கும் அவளை ஆசைப்பட்ட ஆணுக்கும் திருமணம் நடத்தி வைக்கும்படி குடும்பத்தினர் கேட்டுக் கொள்வார்கள். திருமணம் ஆன பெண்ணாக இருந்தால் அவள் அணிந்திருக்கும் தாலியை அவள் புருஷனே கழட்டி பாலில் போட்டுவிட வேண்டும். அதன்பிறகு 15 நாட்கள் கழித்துதான் புது கல்யாணம்! அடுத்த பௌர்ணமியன்று, தகாத உறவு ஜோடிகளுக்கு பட்டு வேஷ்டி சட்டை பட்டுப்புடவை சகிதமாக மணமகன் மணமகள் அலங்காரம் செய்து, காலை 7.30 மணிமுதல் 9.00 மணிக்குள் மன்மதன் சந்நிதி முன்பாக உட்காரவைத்து, ஹோமகுண்டம் வளர்த்து சுற்றிலும் ரகோரிகள் நின்று மந்திரங்கள் முழங்க, ரவிதாஸன் தாலி எடுத்துக் கொடுக்க மணமகன் தன் தகாத உறவு பெண்ணின் கழுத்தில் மூன்று முடிச்சு போட்டு தாலி கட்டுவான். குடும்பத்தினரும் ரகோரிகளும் அட்சதைபோட்டு தகாத உறவு ஜோடியை வாழ்த்துவார்கள். அன்று இரவு 12 மணி முதல் கோயிலுக்குப் பின்புறம் பரந்த புல்வெளியில் ரகோரிகள் முழுநிர்வாணமாக எதிரெதிர் வரிசையாக உட்கார்ந்து ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக சிறிய ஹோமகுண்டத்தில் யாகம் வளர்த்து மந்திரங்கள் சொல்லி பூஜை செய்வார்கள். வரிசை முடிவில் குடும்பத்தினர் ஒரு புற்களால் ஆன மெத்தையைச் சுற்றிலும் முழுநிர்வாணமாக உட்கார்ந்திருக்க. மெத்தையின்மீது முழுநிர்வாணமாக மாப்பிள்ளை உட்கார்ந்து காத்திருக்க, மெத்தையின் தலைமாட்டில் சற்றுத்தள்ளி ஹோமகுண்டத்தில் யாகம் வளர்த்து முழுநிர்வாணமாக ரதிதாஸன் அமர்ந்திருக்க, மணப்பெண் முழுநிர்வாணமாக தன் இருகைகளையும் தலைக்குமேல் தூக்கி கைகூப்பி வணங்கியபடி, வரிசையின் ஆரம்பத்தில் உட்கார்ந்திருக்கும் ரகோரிக்கு எதிரே நிற்கவேண்டும். அந்த ரகோரி, பூக்களால் ஆன அம்பினால் (மன்மதனின் சின்னம்) மணமகளின் மார்புகள், தொப்புள், இரண்டு தொடைகள் இவற்றைத்தடவி, கற்பூர ஆரத்தியை அவள் யோனிக்குக் காட்டி மலர்களைத் தூவி பூஜை செய்வார். இப்படியே வரிசையாக ஒவ்வொரு ரகோரியிடமும் யோனி பூஜை பெற்றபின் ரதிதாஸனிடம் வரவேண்டும். ரதிதாஸன் அவளை ஒரு பீடத்தில் உட்காரவைத்து, ரதிதேவியாக பாவித்து மலர்களால் அர்ச்சித்து, தன்னிடமுள்ள மலர் அம்பால் அவள் மார்க்காம்புகளையும் யோனியையும் லேசாக குத்தி, அவள் கிளிட்டோரிசை மலர்க்கணையால் வருடியவுடன் அவள்மீது ரதிதேவியின் அருள் வந்து, எழுந்து தலைவிரிகோலமாக நின்று, "வாடா அண்ணா, (அப்பா, சித்தப்பா என்று தன் தகாத உறவு ஜோடி என்ன உறவோ அதைச்சொல்லி) வந்து என்னை நல்லா ஓலுடா, என் வயித்துல உன் குழந்தையைக் குடுடா, என் புண்டையை நக்குடா, உன் சுன்னியைக் காட்டுடா", என்று ஆவேசமாக தன் துணையை அழைப்பாள். உடனே, மணமகன் எழுந்து அவளை அணைத்து அவள் வாயில் முத்தமிட்டு, அந்த புல் மெத்தையில் அவளைப் படுக்க வைத்து, முன்விளையாட்டுக்களால் அவளை உசுப்பிவிட்டு, புண்டையை நக்கி, அவள் உச்சமடைந்தபின் அவள்மேல் ஏறிப்படுத்து உடலுறவு கொள்ளவேணடும். இந்த தகாத உடலுறவுக் காட்சியை அவள் குடும்பத்தினர் சுற்றி உட்கார்ந்து கண்டு ரசிப்பார்கள்.
பௌர்ணமி முழுநிலவு வெளிச்சம் தகதகக்க தகாத உறவுமுறை ஜோடிகள், திறந்தவெளியில் குடும்பத்தினர் முன்னிலையில் உடலுறவு கொண்டபின் காலையில் குளித்துவிட்டு மன்மதன் சந்நிதிக்கு முழுநிர்வாணமாகவே வந்து ஜோடியாக கீழே விழுந்து நமஸ்கரித்து, இந்த உறவு என்றென்றும் தொடரவேண்டும் என மனதார வேண்டிக்கொண்டு, முலைப்பால் பிரசாதம் அருந்தியபின் உடைகளை அணிந்துகொண்டு வீட்டுக்குத் திரும்பிவிட வேண்டும். அடுத்தநாள் இரவு அவர்கள் வீட்டில் சம்பிரதாயப்படி நலுங்குவைத்து சாந்திமுகூர்த்தம் நடத்தவேண்டும்.
இதில் குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் என்னவென்றால், ரகோரிகளோ ரதிதாஸனோ எந்தப் பெண்ணுடனும் உடலுறவு கொள்வதில்லை. அழகழகான பெண்களை முழுநிர்வாணமாக பார்த்தாலும், ஒருவேளை அந்தப் பெண்களே விரும்பிக்கேட்டாலும் மறுத்து விடுவார்கள். ஏனென்றால் எல்லாப் பெண்களையும் ரதிதேவியாகவே கருதி வழிபடுவதால்தான்.
அதுதான் தவம். இப்படி கடுமையாக விரதம் இருந்து மன்மதனை வழிபடுவதாலும், தகாத உறவுமுறை ஜோடிகளை சேர்த்து வைப்பதாலும், மன்மதனும் ரதிதேவியும் மகிழ்ச்சி அடைந்து தாங்கள் இறந்தபிறகு தங்களை சொர்க்கத்தில் சேர்த்துவிடுவார்கள் என்றும், மானிடப் பெண்களைவிட 100 மடங்கு அழகுள்ள தேவலோகப் பெண்களுடன் காலமெல்லாம் உடலுறவு கொண்டு நிரந்தர இன்பத்தை அடையலாம் என்றும் தெரிந்தவர்கள்தான் ரகோரிகள்.
இந்த விபரமெல்லாம் அகல்யாவுக்குத் தெரியும். அவளுக்கு பதினெட்டு வயதாக இருக்கும்போது, அவளது சித்தப்பா குடும்பத்தினருடன் மன்மதன் கோயிலுக்குச் சென்றாள். சித்தி கௌசல்யா(வயது 39) சித்தப்பா ராஜேஷ்(வயது 45)அவர்கள் மகன் கௌதம் (வயது 19) இவர்களுடன் கோயிலுக்குச் சென்று அங்கே தன் சித்தியுடன் மேலாடையைக் கழட்டிவிட்டு அரைநிர்வாணமாக திறந்த மார்புடன் கோயிலுக்குள் சென்றார்கள். கௌதம் விடலைப்பையன். மீசை அப்போதுதான் அரும்பத் தொடங்கியிருந்து. வீட்டில் கௌசல்யா புடவைதான் அணிந்திருப்பாள். மற்ற பெண்கள் போல் நைட்டியெல்லாம் போடுவதில்லை. துவைக்கும் போதும் சமையல் செய்யும் போதும் அவளது சேலை விலகி அவள் ஒருபக்க முலையும் அவள் இடுப்பும் தெரிவதை கௌதம் பார்த்திருக்கிறான். அப்போதெல்லாம் தோன்றாத காம உணர்ச்சி, இப்போது தாயின் நிர்வாண முலைகளைப் பார்த்ததும் தோன்றியது. அப்பாவுக்குத் தெரியாமல் திருட்டுத்தனமாக ஓரக்கண்ணால் தாயின் முலைகளை ரசித்துக்கொண்டே சந்நிதிக்கு நடந்து வந்தான். சந்நிதி எதிரே வந்ததும் ரதிதாஸன் ஒரே பார்வையில் பையன் மனதை படித்துவிட்டார். உடனே வழக்கம்போல் மூலிகையை முலைப்பால் பிரசாதத்தில் கலந்து அவர்களுக்கு வழங்கினார். ஒருமணிநேரம் கழித்து மீண்டும் சந்நிதிக்கு வரும்படி சொன்னார். அதன்படி அவர்கள் மேலாடை அணிந்து கோயிலைச் சுற்றிப் பார்த்துவிட்டு மண்டபத்தில் உட்கார்ந்திருந்தார்கள். மூலிகை வேலைசெய்தது. ராஜேஷ் மற்றும் கௌசல்யாவுக்கும் கௌதமுக்கும் காமம் தலைக்கு ஏறியது. கௌதம் வெட்கமில்லாமல் அம்மாவின் மாரையே உற்றுப்பார்த்தான். உடனே ராஜேஷ், "ஏண்டி கௌசல்யா, பையன்தான் ஆசைப்படறானே? உன் முலையைக் காட்டுடி அவனுக்கு", என்றபடி மனைவியின் சேலை முந்தானையை கீழே தள்ளினான். கௌசல்யாவோ தன் பங்குக்கு ஜாக்கெட்டை கழட்டிவிட்டு தன் முலைகளைக் காட்டி, "சின்ன வயசுல இதுலதான் கண்ணு பால் குடிச்ச, இப்பவும் வேணும்னா அம்மா பால் தர்றேன் குடி கண்ணு", என்று மகனை இழுத்து மடியில் போட்டு முலையை அவன் வாயில் திணித்தாள். அவள் முலையை உறிஞ்சிய மகன், அவளை கீழே தள்ளி அவள் மேல் ஏறிப்படுத்தான். கௌசல்யா அவனை கீழே தள்ளிவிட்டு எழுந்து, "கௌதம், அம்மாகூட படுக்கனும்னா முறைப்படி என் கழுத்துல தாலி கட்டு, அப்புறம் நாம சந்தோஷமா இருக்கலாம்", என்றாள். ராஜேஷ், "ஆமாமா, கௌசல்யா கழுத்துல மொதல்ல தாலி கட்டு கௌதம், அப்புறம் உங்க முதலிரவை நானே நடத்தி வைக்கிறேன், உங்க ரெண்டுபேர் சந்தோஷம்தான் என் சந்தோஷமும்", என்றான். அகல்யாவுக்கும் பிரசாதம் கொடுக்கப் பட்டிருந்ததால் அவளுக்கும் இந்த இன்செஸ்ட் உறவு தப்பாகத் தெரியவில்லை. நடப்பதையெல்லாம் மௌனசாட்சியாக பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள். நால்வரும் சந்நிதிக்குச் சென்றார்கள். ரதிதாஸனிடம் "சாமி, என் மனைவிக்கும் மகனுக்கும் கல்யாணம் பண்ணி வைங்க சாமி, அதில் எனக்கு பூரண சம்மதம்", என்றான் ராஜேஷ். "ஆமா சாமி, எனக்கும் என் மகன் கையால் தாலி கட்டிக்கொள்ள பூரண சம்மதம்", என்றாள் கௌசல்யா. ரதிதாஸன் கட்டளைப்படி ராஜேஷ் தன் மனைவியின் கழுத்தில் தான் கட்டியிருந்த தாலியை தானே அவிழ்த்து சொம்பில் வைக்கப்பட்டிருந்த பாலில் போட்டான். 15 நாள் கழித்து மீண்டும் வரும்படி ரதிதாஸன் சொன்னதும், அவரை வணங்கிவிட்டு வீடு போய்ச் சேர்ந்தார்கள்.
பதினைந்துநாள் கழித்து பௌர்ணமியன்று கோயிலுக்குப் போனதும், அங்கு மன்மதன் சந்நிதியில் தாய்க்கும் மகனுக்கும் திருமணம் நடந்ததும், பௌர்ணமி நிலவில் கௌசல்யா நிர்வாணமாக யோனி பூஜை பெற்று, தன் கணவனின் முன்னிலையில் புல்மெத்தையில் படுத்து மகனுடன் உடலுறவு கொண்டதும் விரிக்கிற் பெருகும் என்பதால் இத்துடன் இவர்கள் கதையை விட்டுவிட்டு அகல்யாவின் கதையைப் பார்ப்போம்.
தாயும் மகனும் உடலுறவு கொண்ட காட்சியை, 'ஆ' என்று வாயைப் பிளந்து பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள் அகல்யா. அவளுக்கு செக்ஸ் உணர்ச்சி அதிகமானது. ஆனால் பரம்பரையாக கட்டுப்பாட்டுடன் வளர்க்கப்பட்டிருந்ததால், எந்த ஆணுடனும் உடலுறவு கொள்ள அவளுக்கு பிடிக்கவில்லை. மூலிகையின் சக்தியை மீறி அவள் தன் மனதை கட்டுப்டுத்தியது ஆச்சரியமே. திருமணம் ஆனபின் கணவனுடன் மட்டும்தான் உடலுறவு கொள்ள வேண்டும் என்பது அவள் ரத்தத்தில் ஊறியிருந்தது. அதற்கேற்றாற்போல் ஒரு திருமணத்தில் கலந்துகொண்டபோது, அவள் அழகைப் பார்த்து ஆசைப்பட்டு திருமணம் செய்து கொண்ட ஷ்யாம், அவளை கன்னிகழித்து அரங்கேற்றி நன்றாகத்தான் ஓத்து வந்தான். இரண்டு குழந்தைகளும் பிறந்தன. ஆனால், நாளாக நாளாக பணம் சம்பாதிப்பதில் குறியாக இருந்ததால் அவனுக்கு உடலுறவில் நாட்டம் குறைந்துவிட்டது. தன் செக்ஸ் ஆசைகளை மனதில் போட்டு புதைத்து வைத்திருந்தாள் அகல்யா. எதேச்சையாக பிரேமா அந்த எரிமலையைத் தூண்டிவிட்டதால் வெடித்துவிட்டது. அத்துடன் அண்ணனும் தங்கையும் வாய்முத்தம் கொடுத்த காட்சியைப் பார்த்த அகல்யாவுக்கு, மன்மதன் கோயிலில் சித்தியும் தம்பியும் உடலுறவு கொண்ட காட்சி நினைவில் எழுந்து அவளை ஒரு தகாத உறவு ஆதரவாளராக மாற்றியது. அதனால், தன் மகனையும் மகளையும் கட்டிப்பிடித்து விளையாடவிட்டு ரசித்தாள்.
இப்போது தன் வீட்டைத்தேடி ரதிதாஸன் வந்ததும், பெருமகிழ்ச்சி அடைந்து அவரை வரவேற்று ஹாலில் உட்கார வைத்தாள். அவர் சொன்னபடி வாட்ச்மேனையும், வேலைக்காரியையும் லீவு கொடுத்து அனுப்பிவிட்டு, அவரிடம் பேச ஆரம்பித்தாள். பரஸ்பர குசல விசாரிப்புகளுக்குப் பிறகு, "சாமி, வீடு தேடி வந்திருக்கிறீர்களே, கோயில் விழாவுக்கு எதாவது அடியேன் பொருளுதவி செய்யனுமா?", என்றாள். அவளை பேசாமல் இருக்கச் சொல்லிவிட்டு எழுந்த ரதிதாஸன், மோப்பம் பிடித்தவாறே சென்று சமையலறையில் நின்றார். "இங்கே ஏதோ மன்மதன் அருள் அலைகளின் அதிர்வு தெரிகிறதே?", என்று அவர் கேட்டதும் அவர் காலில் விழுந்துவிட்டாள் அகல்யா.
"ஆமா சாமி, என் புருஷன் சரியில்லாததால உணர்ச்சி வசப்பட்டுட்டேன், என்னை மன்னிச்சுடுங்க சாமி", என்றவள், தனக்கும் பிரேமா மற்றும் யுவஸ்ரீக்கும் லெஸ்பியன் உறவு ஏற்பட்டதும், திலீப்பும் சுருதியும் முத்தம் கொடுத்ததைப் பார்த்ததும் தகாதஉறவு ஆசை ஏற்பட்டு அண்ணனையும் தங்கையையும் சமையலறையில் விளையாடவிட்டு ரசித்ததையும் சொன்னாள். "வருந்தாதே அகல்யா, இது நம் தலைவன் மன்மதனின் திருவிளையாடல். இந்த உறவு ஏற்படத் தொடங்கியதும், மன்மதன் என் கனவில் வந்து "என் பக்தைக்கு உதவு" என்று சொன்னதால்தான் நான் இங்கே வந்தேன். அதுவுமில்லாமல் எங்கள் பூஜையில் இப்போது கள்ள உறவு ஜோடியை சேர்த்து வைக்க வேண்டிய பருவம் வந்துவிட்டது. ஒரே கல்லில் இரண்டு மாங்காய் அடிப்பது போல், தகாத உறவு ஜோடியை சேர்த்து வைக்கவும், அதே சமயத்தில் கள்ள உறவு ஜோடியையும் சேர்த்து வைக்கவும்தான் நான் இங்கு வந்தேன்", என்றார் ரவிதாஸன். அகல்யா புரியாமல் பார்த்தாள்.
"கள்ள உறவு என்றால் என்ன?", ரவிதாஸன்.
"தாலி கட்டிய புருஷனுக்குத் தெரிஞ்சோ தெரியாமயோ வேறு ஆணுடன் ஒரு பெண் உடலுறவு கொண்டால் அது கள்ள உறவு, ஆனா சாமி, நான் அந்த மாதிரி எதுவும் வேற ஆம்பளயோட கள்ள உறவு வைக்கலயே?", அகல்யா.
"நீ வைக்கவில்லை, ஆனா இந்த வீட்டில் அது நடந்தே தீரும், அதுக்கு நீ சம்மதித்தால் காலமெல்லாம் மன்மதன் ரதிதேவி அருள் பெற்று இந்தக் குடும்பம் தழைத்தோங்கும், நீயும் உன் குடும்பமும் எல்லையில்லாத காம இன்பத்தில் மூழ்கலாம், என்ன சொல்கிறாய்?", ரவிதாஸன்.
"நீங்க சொன்னா மறுப்பேது சாமி, ஆனா கள்ள உறவு ஜோடிதான் யாருன்னு தெரியலையே?", அகல்யா.
இப்போது தன் மகத்தான திட்டத்தை விவரித்தார் ரவிதாஸன். "முதலில் திலீப்புக்கும் சுருதிக்கும் திருமணம் செய்து வைக்கவேண்டும்", என்று ஆரம்பித்ததுமே குறுக்கிட்டாள் அகல்யா. "அதெப்படி சாமி முடியும்? என் புருஷன் மிகவும் கண்டிப்பானவர். அவர் குடும்பத்துக்கும் மன்மதன் கோயிலுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. அவர் நம் கோயிலைப்பற்றி கேள்விப்பட்டதுகூட இல்லையே, அண்ணனும் தங்கையும் காதலிக்கிறாங்கன்னு தெரிஞ்சா வெட்டியே போட்டுடுவாரே?", என்று ஆதங்கப்பட்டாள் அகல்யா. உடனே இடுப்பிலிருந்து ஒரு இலைப்பொட்டலத்தை எடுத்தார் ரவிதாஸன். அதை பிரித்துக் காண்பித்தார். அதில் குழகுழப்பாக ஒரு மை இருந்தது. "இது வசிய மை அகல்யா, இதை ஒரு பெண் தன் நெற்றியில் வைத்துக்கொண்டு ஒரு ஆணின் எதிரில் நின்று பேசினால், அந்த ஆண் அவளுக்கு அடிமையாகி அவள் சொல்வதையெல்லாம் தட்டாமல் செய்வான். இதை சுருதியிடம் கொடுத்து அவள் நெற்றியில் வைத்துக்கொண்டு ஷ்யாமின் எதிரில் போனால், அவளிடம் ஷ்யாம் வசியமாகி சுருதி சொல்லுவதையெல்லாம் கேட்பான். தனக்கும் அண்ணனுக்கும் திருமணம் செய்துவைத்தால், ஷ்யாமுக்கு தன் உடம்பை காணிக்கையாக்குவதாக சுருதி சொன்னால், ஷ்யாம் ஒப்புக்கொண்டு அண்ணன் தங்கை திருமணத்திற்கு சம்மதிப்பான். பிறகு, நீங்கள் குடும்பத்துடன் பௌர்ணமி தினத்தில் மன்மதன் கோயிலுக்கு வரவேண்டும். அங்கு மன்மதன் சந்நிதியில் தங்கையின் கழுத்தில் அண்ணன் தாலி கட்ட வேண்டும். ஆனால் அன்று இரவு சுருதி யோனி பூஜை பெற்று, திறந்தவெளி புல் மெத்தையில் முழு நிர்வாணமாக படுத்து உடலுறவு கொள்ளவேண்டியது தன் அண்ணனுடன் அல்ல, தன் அப்பாவுடன் உடலுறவு கொள்ளவேண்டும். தாலி கட்டியவன் இருக்க வேறு ஒருவனுடன் உடலுறவு கொண்டால் அது கள்ள உறவுதானே? அதனால் ஷ்யாமும் சுருதியும்தான் கள்ள உறவு ஜோடிகள். இந்த அப்பா மகள் கள்ள உறவு ஜோடிகள் உடலுறவு கொள்ளும்போது, நான் தலைமாட்டில் உட்கார்ந்து வேள்வி செய்வேன். இது தகாத உடலுறவு மற்றும் கள்ள உறவாக இருப்பதால் மன்மதன் மகிழ்ந்து எனக்கு சொர்க்கத்தில் இடம் கொடுப்பார். அடுத்த நாள் உங்கள் வீட்டில் அப்பாவுக்கும் மகளுக்கும் சம்பிரதாயப்படி முதலிரவு நடத்தி வைக்கவேண்டும். அதற்கும் அடுத்தநாள் இரவுதான் தன் கழுத்தில் தாலி கட்டிய தன் அண்ணனுக்கு தங்கை முந்தானை விரிக்கவேண்டும். அதற்குள் அவசரப்பட்டு திலீப்போ ஷ்யாமோ சுருதியை கன்னிகழித்துவிடாமல் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டியது உன் பொறுப்பு. இன்று அமாவாசை. இன்றே மை வைத்து சுருதி தன் லீலைகளை அப்பாவிடம் காட்டி மயக்கவேண்டும். ஆனால் ஒன்று, ஷ்யாமுக்கும் மன்மதன் கோயிலுக்கும் சம்பந்தம் இல்லாததால் சற்று மெதுவாகத்தான் மை வேலை செய்யும். அதுதான் இன்னும் 15 நாள் இருக்கிறதே பௌர்ணமிக்கு, அதற்குள் ஷ்யாம் மகளிடம் மடங்கிவிடுவான்", என்று ரவிதாஸன் சொல்லிமுடித்தவுடன் இன்ப அதிர்ச்சி ஏற்பட்டது அகல்யாவுக்கு.
"ஆமா சாமி, எப்படியும் சுருதிக்கு வேற ஒருத்தனுடன் கல்யாணம் ஆனால் அவள் வீட்டைவிட்டு போய்விடுவாள். திலீப்புக்கும் வேறு பெண்ணுடன் கல்யாணம் நடந்தால் அப்புறம் நான் தனியாளாகி விடுவேனே என்று கவலைப்பட்டேன் சாமி, இப்ப நீங்க சொன்ன இந்த திட்டம் நிறைவேறிடுச்சுன்னா அப்புறம் எல்லாம் இன்ப மயம்தான்", என்றாள். "ஆனா சாமி, என் புருஷனுக்குத்தான் உடலுறவில் நாட்டமே இல்லையே?", என்று அகல்யா கேட்டதும், மேலும் ஒரு பொட்டலத்தில் இருந்த மூலிகை மருந்தை அகல்யாவிடம் கொடுத்து, "இதை பாலில் போட்டு உன் புருஷனுக்கு கொடு, அவனுக்கு காமம் தலைக்கு ஏறி ஆண்மையும் பெருகிவிடும்", என்று ரவிதாஸன் சொன்னதும், அவர் காலில் விழுந்து ஆசி பெற்றாள் அகல்யா. ரவிதாஸன் விடைபெற்றுச் சென்றார்.
அன்று மாலை, திலீப்பும் சுருதியும் வந்ததும் எல்லா விபரங்களையும் சொல்லி, வசிய மையையும் சுருதியிடம் கொடுத்தாள் அகல்யா. அதைக்கேட்ட திலீப், தன் தங்கையின் கழுத்தில் தாலியே கட்டி அவளை மனைவியாக்கிக் கொள்ளப் போகிறோம் என்றதும் அவன் உடல் முழுவதும் கிளுகிளுப்பு ஏற்பட்டது. ஆனாலும் தாலி கட்டிய மனைவியை அப்பாவுடன் படுக்க அனுப்புவதில் ஆட்சேபணை இருந்தது. "அவரு யாருடா திலீப், காலமெல்லாம் இரவு பகல் பாக்காம குழத்தைகளுக்காக உழைத்த அவருக்கு இந்த சின்ன நன்றிக்கடன் கூட செய்யமாட்டியா? அதுவுமில்லாம சுருதி உடம்பை உருவாக்கின அவருக்கு அவ உடம்பு மேல உரிமையில்லையா? அதுவுமில்லாம உன் பொண்டாட்டியை அப்பாவுக்கு விட்டுத்தர்ற உனக்கு, நான் என் உடம்பையே கொடுத்து ஈடுகட்டிடறேன், போதுமா?", என்று அகல்யா சொன்னதும் திலீப் சந்தோஷத்துடன் ஒப்புக்கொண்டான். சுருதியும் முதலில் தயங்கினாலும், காலமெல்லாம் தனக்கு தாயும், தந்தையும், அண்ணனும் இன்பத்தை வாரிவழங்குவார்கள் என்பதால் சம்மதித்தாள். அவள் வாயில் தாயும் அண்ணனும் முத்தமிட்டு தங்கள் மகிழ்ச்சியைத் தெரிவித்துக்கொண்டார்கள். அன்றிரவே தன் நெற்றியில் வசியமை வைத்துக்கொண்டு கையில் பால் டம்ளருடன் மாடியில் இருந்த தந்தையின் அறைக்குப் போனாள் சுருதி. அங்கே......
