Incest/Taboo కామరాజు కథలు [Completed]

పెద్దమ్మ తన కొడుకు జన్మరహస్యం చెప్పేసరికి మంచం పైన ఉన్న అమ్మా, మంచం కింద దాక్కొని వింటున్న మేమిద్దరం కొయ్యబారిపోయేం.

కాసేపు అమ్మని తేరుకోనిచ్చి, ఏమే, నామీద అసయ్యంగా ఉందా?

అసయ్యం కాదు. కోపంగా ఉందే. నీకు ఇంత రంజైన కథ ఉందని ఇన్నాళ్ళు చెప్పకపోవటం తప్పుకదా?

నిజంగా తప్పేనే. అని పెద్దమ్మ ఒప్పుకుంది.

అమ్మ ఊరడించింది. పోనీలేవే. ఎంతైనా మీ రంకు అత్తగారికి చేసిన ప్రమాణం కదా అంది (అంటే రంకుమొగుడీ తల్లి రంకు అత్తగారే కదా).

పెద్దమ్మ అంది. ఐతే నీకు, నేణు చేసిన పని కానీ, పూర్ణమ్మ చేసినపని గాని, పూర్ణమ్మ కోడలు చేసిన పని కానీ ఏవీ, అసయ్యం, తప్పు అనిపించలేదే?

మీ ముగ్గురినే ఎందుకు అడిగేవే? పూర్ణమ్మ పనిమనిషి చేసినది తప్పోకాదో అని ఎందుకడగలేదు?

ఎందుకంటే ఆ పనిమనిషే స్వయంగా చెప్పింది. వాళ్ళ బంధువుల్లో, వాళ్ళ సమాజంలో అది తరతరాల ఆచారం అని. అందికే మా ముగ్గురిగురించే అడిగేను. ఎందుకంటే ఇది మన బంధువుల్లో తప్పు కనక, మేంఉ గుట్టూగా చేసింది నీకు అసయ్యం అని అనిపించలేదా, అని?

నాకు ఒక్కటి అనిపిస్తోందక్కా. బూతుగుడిలో శీల్పాలను బట్టి చూస్తే మన పూర్వీకుల కుటూంబాల్లో కూడా, నాలుగు గోడలమద్యా ఇది తప్పుకాదేమో. పదితరాలక్రితం, అంటే మన ముత్తాతా వాళ్ళ ముత్తాతకి ముత్తాత, తనకి మీసం మొలిచిన తొలినాళ్ళలో బహుసా ఇంట్లోనే, అత్తనో పిన్నినో తొలిసారి దెంగి ఉంటాడెమో. ఆవిషయం వాళ్ళమ్మకీ, అక్కచెల్లెల్లెల్లకీ, ఆ దెంగించుకున్న ప్రౌడకి పుట్టిన పిల్లలకీ కూడా తెలుసేమో? అందులో ఏ ఒక్కరూ ఆ ప్రౌడ మొగుడీకి చెప్పలేదేమో. ఆ మొగుడూ కూడా పెళ్ళాన్ని అనుమానించడం టైం బొక్క అని అనుకున్నాడేమో? ఇలా మా అమ్మ తీర్మానిచ్నేసెరికి నాఖు మతిపోయింది.

అవునే, పదితరాలక్రితం మీసాలు మొలిచినావాడికి, సొంత అక్కచెల్లెళ్ళతోనో, తల్లితోనో అది ఉండకూడదా?

అదికాదక్కా. ఈ విషయంలో నా కళ్ళు ఇప్పుడే తెరుచుకున్నాయి. అందికే అంత డైరెక్టుగా చెప్పలేదు.

అవునే చెల్లీ, పడక సుకానికి సంబంధించి ఇంతకీ ఆ రోజులు మంచివా, ఈ రోజులు మంచివా?

ఆ రోజులే మంచివక్కా. అమ్మ మీద ప్రేమతో ఇక్కడీకి వచ్చినన్నాళ్ళు పూకు బూజు పెట్టుకోవడమే కదా. అసలే ఈ ఊళ్ళో ఏ మూలకి వెళ్ళినా చిన్నప్పటి దృస్యాలో, కబుర్లో గుర్తొచ్చి, రాత్రయ్యేసెరికి చిత్తడీ చిత్తడీ ఐపోతుంది. అప్పుడూ నాగలి పోటు లేకపోతే ఎంత నరకం. అలాగని మొగుణ్ణి కూడా పుట్టింత్లో అన్నాల్లు ఉండమంతే, ఉండలేడు. అదే ఆరోజుల్లో ఐతే, ప్రతి ఆడపిల్లకీ పుట్టింటికి వచ్చినప్పుడూ కూడా నాగలి పోటు నాగా ఉండెది కాదు. పుట్టింత్లో బూజుదులపడానికి ఒకరిద్దరు ఉండెవారు. అంతే కాక, పుట్టింట్లో మీసాలు మొలిచే తమ్ముళ్ళుంటే వాళ్ళకీ, లేకపోతే అన్నయ్యల కొడూకులికీ బూజుదులపడం నేర్పొచ్చు.

నాకు (కథ చెప్తున్న నానిగాడీకి) అర్దం అయిందేమిటంటే, నాలో చందు అన్నయ్య వేసిన విత్తన్మే, మా అమ్మలో పెద్దమ్మ వేసింది. ఇదే విత్తనాన్ని ప్రియ అక్క పింకీ బుర్రలో వేసింది. మూడూ సరిగ్గానే మొలకెత్తేయి.

అప్పుడూ అమ్మ అడీగింది. అవునే అక్కా, పూర్ణమ్మగారు ఆ బూతుగుడికి నిన్ను తీసుకెళ్ళేరు కదా. నన్ను కూడా నువ్వు తీసుకెళ్ళే. నేను అది చూడలేదు.

ఓపని చేద్దాం. మన సూరమ్మ ఉంది కదా. అప్పుడప్పుడూ మన పొలంలో కూలికి వస్తుంది. అది ఇంతకీ ఎవరు అనుకున్నావు? నాకూ పూర్ణమ్మగారికీ "ప్రత్యక్షప్రసారం" చేసిన పనిమనిషి కూతురు. దాన్ని అడుగుతాను. రేపు వెల్దాం.

అంతలో అమ్మమ్మ మరోసారి కేక. తొందరగా రండే. చిట్టి పెదనాన్నా పెద్దమ్మ వొచ్చింది.

చిట్టిపెదనాన్న అంటే, మా అమ్మమ్మకి మేనత్తకొడుకు. చిట్టిబావ అనేది. అమ్మా పెద్దమ్మా తనని చిట్టిపెదనాన్న అనేవారు. తన పెళ్ళాం అమ్మమ్మకి అక్క అవుతుంది కనక ఆవిడ వీళ్ళకి చిట్టిపెద్దమ్మ.

అమ్మా పెద్దమ్మా, మాటలు కట్టిపెట్టి, పెరట్లోకి వెళ్ళేరు. మేము (చెమట్లకి ఉక్కిపోయి ఉన్నాం కనక, మమ్మలిని ఎవరో చూసేలోపల) అర్జంటుగా పట్టెమంచం కిందనుంచి లేచి, వీదిలోకి వెళ్ళి, పదినిమిషాల్లో మళ్ళి వీదిలోంచి వొచ్చేము.

అక్కడ, హాలో కూర్చున్నవాళ్ళు అమ్మా, అమ్మమ్మా పెద్దమ్మా, చిట్టి తాత (ఎనబై ఏళ్ళు), చిట్టి అమ్మమ్మ (డెబ్బై ఐదు).

తాత ఆ వయసులో కూడా వెండీ రంగు కోరమీసాలతో, బయంకరంగా ఉన్నాడు.

అంతలో ప్రియా, పింకీ లు అమ్మమ్మ గదిలోంచీ కళ్ళు నులుపుకుంటూ నిడ్ర లేచి వచ్చి, పెరట్ళోకి వెల్లి గోరింత కడూక్కొని వొచ్చేరు. చిట్టి అమ్మామ్మ ఇద్దరినీ తన పక్కన కూర్చోబేట్టుకొని, ఇద్దరి తలలూ ఒళ్ళూ పెట్టుకొని, నా మనవరాళ్ళు అంటు బుగ్గలు నిమురుతోంది.

చిట్టి తాత అడీగేడు. మనవరాళ్ళకి ఆ రాళ్ళు, ఇంకా గులకరాళ్ళలాగే ఉన్నాయే. అరచెయ్యకి కాదుకదా పిడికిలి కూడా రావు అన్నాడు. (చిట్టితాత దృష్టిలో వాళ్ళిద్దరికీ పెద్దగా సళ్ళు పెరగలేదని బావం).

డైలాగు ప్రియకి అర్దం అయినా, సిగ్గుపడి ఊరుకుంది. పింకీ కి అర్దం కాలేదేమో, లేదా, అమ్మమ్మ వొళ్ళో గారాల్లో ఉందో ఏం మాట్ళాడలేదు. అమ్మా అమ్మమ్మా (మేంఉన్నామని కాబోలు) కొంచెం సిగ్గుపడ్డారు. అమ్మమ్మ వీలైనంత నార్మల్ గా ఉండటానికి ప్రెయెత్నిస్తోంది.

అప్పుడూ చిట్టి అమ్మమ్మ మొగుణ్ణి కసిరింది. ఏంఅయ్యా, సొంత అన్నయ్యలు ఎదురుగా, ఆడపిల్లలగురించి అలా మాట్లాడతావా. బుద్ధి లేదా?

చిట్టితాత మరింత రెచ్చిపోయేడు. అన్నలూ ఏంటే, అన్నలు. మా అక్క పెళ్ళైన కొత్తలో నేను వాళ్ళింటికి వెలితే, మా బావా వాళ్ళక్క తన పిల్లలతో పుట్టింటికి వొచ్చి ఉంది. ఆవిడ కొడూకూ నేనూ ఒకే ఈడువాళ్ళం. వీదిబడీలో ఐదోక్లాసు. మా అక్క, ఆడబొడుచు కొడూకుకి పెరుగు వేసి నాఖు మజ్జిగ వేయటం చూసింది. అక్కడీకక్కడే, వాళ్ళ తమ్ముడిని కేకేసేసరికి గాబరాగా తండ్రి కూడా వచ్చాడు "నీపెళ్ళానికి పూకుమీడ వాతపెట్టాలిరా. ఒకబంతిలో కూర్చోబెట్టిన ఇద్దరికీ సమంగా వొడ్డించాలని తెలీదు. ఇలాంటి లంజలే, అత్తింటికి వొచ్చిన తమ్ముడీకి అందరిముందూ మజ్జిగ పోసి, పుట్టింటీకి వెళ్ళినప్పుడూ పాలు కుడూపుతారు" అని చీవాట్లు పెట్టింది. వింటున్నావాళ్ళం, ఆవిడి తమ్ముడూ, నేనూ, ఆవిడ కొడుకూ, ఆవిడ తండ్రీ.

అప్పుడు స్పృహలోకి వొచ్చిన పింకీ, చీ... అంటు ఒక్కసారి చిట్టి అమ్మమ్మ వొళ్ళొంచి లేస్తే, చిట్టితాత ఏమిటే అంత సిగ్గు అని దాని చెయ్యి పట్టుకున్నాడు. చిట్టి అమ్మమ్మ వొళ్ళో ప్రియ అక్క తన చేతులతో కళ్ళు మూసుకుంది.చిట్టి అమ్మమ్మ తన మొగుడీకి కితకితలు పెడితే పింకీని వదిలేసాడు. పింకీ తుర్రుమని డబా మీదికి పారిఫొయింది. చిట్టి అమ్మమ్మ ప్రియ అక్కని కూదా పింకీ వెనక వెళ్లమంది.

నేనూ మా అన్నయ్యా కూడా అలా అక్కడే కూర్చుండిపోయాం.

కాసేపు చిట్టిదంపతులు ముగ్గురు ఆడాళ్లతోనూ మాట్లాడి, బయలుదేరారు (పక్క వీధిలోనే వాళ్ళ ఇల్లు). వెళుతూ వెళుతూ, అమ్మమ్మని పిలిచి, నీమనవరాళ్ళకి సరిగా తిండీ పెడ్డవే. పెద్దది ఐతే చాపెక్కి ఆరేళ్ళు దాటింది. ఆ వయసుకీ దీనికి (చిట్టి అమ్మమ్మని చూపెడుతూ) కొబ్బరిబొండాలంత సళ్ళు పెరిగి, పిల్లలికి కుంచెడు పాలిచ్చేది. నీ మనవరాలికి పెళ్ళి చేస్తే మొగుడూ ఎంత కష్టపడ్డా, పిల్లలు పుట్టీసెరికి గిద్దెడు పాలైనా కారతాయా. వాళ్ళ పిర్రలు ఒక అరచేతికి కూడా రావు. ఈ వయసులో ఒక్కో పిర్రా రెండు చేతులక్న్నా విసాలంగా ఉంటే, మొగుడి గుద్దులు తట్టుకొని సుకపెట్టగలరు. బిడ్డ కడూపున పడితే, పిర్రల్లో కొవ్వు లేఖపోతే కడూపులో బిడ్డ పెరగదు.

అమ్మమ్మ వీలైనంత నార్మల్ గా అలాగే అంది. తాతయ్య వీదిలోకి వెళ్ళగానే, చిట్టి అమ్మమ్మ సంజాయిషీగా మా అమ్మమ్మతో అంది. మీ బావ నోటి దురద పెరిగిపోయిందే. అందికే ఎక్కడికెల్లినా నేణు ఒక్కర్తినే వెల్తాను. ప్రపంచం అంతా తన చిన్నప్పడిలాగే ఉండాలని అంటాడూ.

అమ్మా పెద్దమ్మా ఎక్కువ గాబరా పడలేదు. అమ్మమ్మ మాత్రం, "పర్వాలేదులే అక్కా. బావ పెద్దరికానికి ఆ తిట్లు కూడా పిల్లలికి దీవెనలే" అంది.

వాళ్ళు వెళ్ళిపోయేకా, మేము మేడ మీదికి వెల్తే, మరో రెండూ మేట్లు ఉండగా కిలకిలా నవ్వులు వినిపించేయి. మేము రెండూ మెట్ల దిగువన కూర్చొని ఉండీపోయేంఉ. వాళ్ళు మెట్లు ఎక్కగానే పక్కకి ఉన్న పిట్టగోడకి ఆనుకొని కూర్చున్నారు. మేము అక్కడే ఆగిపోయేంఉ. ఇప్పుడూ వాల్లు నిలుచొని, మెట్లవేపు గజం దూరం వస్తే కానీ మేము కనపడము.

పింకీ అడుగుతోంది. అక్కా, చీ... ఒక ఆడది, తన కొడుకూ, తమ్ముడూ తండ్రీ ఉండగా పూ... అనేం Word వాడగలదా ......

ప్రియ చెప్తోంది. నువ్వు అసలు విసయం మరిచిపోయేవు. పుట్టింటికి వెళ్ళేకా ఇదే తమ్ముడీచేత సళ్ళు చీకించుకుంటుంది అని కూడా అంది.

అదేంటే పాలు కుడుపుతుంది అని కదా అంది.

వెర్రిపూకా.... కుడపటం అంటే, నేరుగా రొమ్మునుంచి తాగించటం.

చీ... చీ... చీ... అక్కా.

మరి నువ్వు చందు అన్నయ్యతో సళ్ళు నొక్కించుకోలేదూ.

నువ్వే కదా అన్నయ్యని బలవంతంగా నామీదికి తోసేవు.

నీమీదికి తొయ్యడం నాకు చీ కాదు. నొక్కించుకోవడం నీకూ చీ కాకపోయినా ఏదో మొహమాటానికి అంటున్నావు.

పింకీ ఏదో చెప్పేణ్తలో అమ్మమ్మ కేక.

అమ్మమ్మ కిందనించి, మీ సిగ్గు చిమడా ఇంక కిందికి దిగండే. చిట్టి తాతయ్య వెళ్ళిపోయేడు అంది. మేము పిల్లుల్లా కిందికి వొచ్చిన రెండునిమిసలకి వాల్లు వొచ్చేరు.

ఆ రాత్రి నేనూ చందు అన్నయ్యా Dinner తిన్నాఖా, మేడ మీదికి ఒక డ్రింకు బోటిల్ తీసుకువెళ్ళేం. చందు అన్నయ్య, రహస్యంగా తన పేంటు జేబు లోంచి చిన్న (క్వార్టర్) మందు బోటిల్తీసి, వాడు రెండూ పెగ్గులువేసుకొని, నాకు ఒక పెగ్గు ఇచ్చేడు. అప్పుడూ అన్నాడూ. ఒరే నానిగా, మా అమ్మకి నేను పెల్లికి ముందే కడూపున పడాను అంటే అసలు మింగుదుపడట్లేదురా. నేను లంజకొడుకునిరా. మా అమ్మ లంజరా అన్నాడు బాధగా.

నేణు ఓదార్చే ప్రతత్నం చేసాను. అన్నయ్యా, ఈరోజుల్లో చెల్లెళ్లని గోకటం కామన్ అని నువ్వు అన్నది, ఆ రోజుల్లో ఇంకా కామన్ అనే కదా మనకి అర్దం అయింది. ఐనా, మన ఇద్దరిచేతా ఇంత ఇష్టంగా సళ్ళు నలిపించుకొనే చెల్లెళ్ళు ఈ రోజుల్లోనే ఉన్నారంటే, పెద్దమ్మ పదో క్లాసులో అందులోనూ పూర్ణమ్మ గారు స్వయంగా కోడలితమ్ముడీతో దెంగించుకుంటోందని తెలిసిన పెద్దమ్మ, కన్నెతనాన్ని ఎలా బరించగలదు?

ఐనా, దానవీరసురకర్న లో "ఆచార్యదేవా.." డైలాగ్ లో ఒక్కొక్కరి జన్మ రహసియమూ ఎలా చెప్పేడో విన్నాం కదా.

అన్నయ్య కొంచెం స్తిమితపడ్డాడు.

ఒక అరగంత మేము నిసెబ్దగా మేడమీడ ఉన్నాకా, ఇంక పోయి పదుక్కుండాం అని అన్నయ్య్ అకిందికి దారితీసేడు. అప్పతికే కింద లైట్లు ఆపేసి, హాల్లో మాపక్కలు వేసి ఉన్నాయి. నీల్లు తాగదానికి వోంటీంట్లోకి వెల్లబోతూ ఉంటే, పెద్దమ్మ గొంతు వినిపించింది. రేపు ఎవరూ లేనప్పుడూ నా చెక్కపెట్టీలో అడూగునుంచి ఆ బొమ్మల పుస్తకం తీసి చూపెడతానే అని అమ్మతో చెప్తోంది. మేంఉ, వంతింత్లోకి దూరకుండా పెరట్లోకి వెల్లిపోయేం.

చందూ అన్నాడూ. అమ్మ అంతున్న పుస్తకం అదే అయుంతుందిరా అని. నేను తలూపేను.

ఇద్దరం ఉచ్చలు పోసుకొని, వంటింట్లోకి వెఒచ్చేసెరికి అమ్మా పెద్దమ్మా వంతింట్లోంచి వస్తున్నారు. మేము నీల్లు తాగీసెరికి వాల్లు అమ్మమ్మ గదిలోకి వెల్లి పడూక్కున్నారు. చెల్లెళ్ళు పట్టేమంచం గదిలోకి వెల్లి తలుపేసుకొని పడుక్కున్నారు.

అమ్మమ్మా వాల్ల హాల్లో పెద్ద చెక్కపెట్టి ఉంటుంది. అది మంచంకన్నా ఎత్తు ఉండి, మంచం అంత విసాలంగా ఉంటుంది. దానికింద చెక్క చెక్రాలు ఉంటాయి. హాల్లో ఏడాదికోసారి దాని చక్రామఈడ దొర్లించి, దానికింద సుబ్రం చేసి మల్లీ తిరిగి అక్కడీకి దొర్లిస్తారు. దాన్ని బోనుపెట్టె అంటారు. బదువులు వొచ్చినప్పుడూ దానిమీద ఇద్దరు పడుక్కొనేవారు. ఆ పెట్టెని ఖాలీ చేసేకా ఒక ఇంటీనుంచి ఇంకో ఇంట్ళోకి మార్చాలంటే ఎనిమిది మంది మనుషులు కావాలి. మూలల్లో నలుగురూ, మద్యలోనలుగురూ పట్టూకోవాలి. వేరే ఊరు తీసికెల్లలంటే ఆ ఒక్కపెట్టినీ ఎద్దులబండిమీద వెయ్యాలి.

మా అమ్మమ్మ చిన్నతనాల్లో ఆ పెట్టి తయారు చేసి, అక్కడే గుడీలో దానికి పూజ చేసేకా, దాన్ని ఎద్దులబందిలో ఎక్కించి, నలుగురు పిల్లినిన అందులో కూర్చొబెత్తి, వాళ్ళకి గాలీఅడడానికి మూతకీ కింద రోకలి పెట్టేరుట.

ఆ పెట్టెలో చాలా పాతసామాను ఉంది. అందులోనే మా పెద్దమ్మ పెర్సనల్ పెట్టే (సూటు కేసంత ఉంటూంది) ఉంది. అది పుట్టింట్ళోనే ఉంచుకుంది. మా పెద్దమ్మ చిన్నప్పుడూ ఆడుకున్న లక్కపిడతలూ, విరిగిపోయిన పలకా, అలా చాలా ఉన్నాయి. మమ్మలిని కూడా ఆ పెట్టె ముత్తుకోనివ్వదు.

అందరూ నిద్రపోయేఖా చందూ అన్నయ్యా నేణూ వెల్లి ఆ పెట్టె తలుపు చప్పుడూచెయ్యకుందా తీసి అన్నయ్య లోపలికి దిగి, చిన్న కొవ్వొత్తి సాయంతో (లిటు వేస్తే అవరైనా రావొచ్చు) పెద్దమ్మ పెట్టి తెరిచి, అందులో అడుగున ఉన్న పుస్తకాలు రెండూ తీసాడు. ఒకటి డ్రాయింగు పుస్తకం. ఇంకోటి నోట్సుపుస్తకం. రెండూ పాతికేళ్ల క్రితం వి అని తెలుస్తుందోది.

ఇద్దరం గబ గబా ఆ రెండూ పుస్తకాలూ తీసుకొని, మిగతా అంతా ఏంఈ తెలీకుండా చేసి, మాకోసం హాలో కింద వేసిన పక్కలు మడతపెడుతూ ఉంటే హదావుడీకి పెద్దమ్మ లేచింది. ఏం చేస్తున్నారా అంది. అప్పటికే బొంత మడతలు అయ్యేయి. పుస్తకాలు మడతల్లో ఉందిపోయేయి. మేం మేడమీదికి వెల్లి పడుక్కుంతాం అమ్మా అన్నాడు. ఆపని చెయ్నడీ. ఉదయాన్నే మాకు దర్సనాలబాద తప్పుతుంది (అంటే ఉదయాన్నే మా నిక్కిన మొడ్డాఅలు నిద్దట్లో గుడారాలు తన్నుతాయి కదా). అని చెప్పి, మేము మేదమీదికి వెళ్ళ్గానే వీడి తలుపు వేసుకుంది. అంటే మేము తలుపు కొడితే తప్ప ఇంకెవరికీ మేంఉ అక్కర్లేదు.

మేము మేదమీద్కి వెల్లి కొవ్వొత్తి వెలుగులో ఆ పుస్తకం తెరిచేము. ఆ పుస్తకంమీద ఉన్న పేరు చూసి, ఇది మా అసలు నాన్న గీసిన బొమ్మలు రా అన్నాడు.

తొలిబొమ్మ. గుహలో ముసిలిది చిన్నపిల్లడిని లాలిస్తూ ఉంటే పక్క ఒక ఆడపిల ఏదో జంతువు బొమికెచీకుతూ ఉంది.

రెండో బొమ్మ వేతకి వెళ్ళిన బేచ్. ఆరుగురు మనుసులు, గుహలో నిద్రపోతున్న ఎలుగుబంత్లు చుట్టూ నిసెబ్దంగా నిలుచున్నారు. గుహలోకి వాలుగా బయటి వెలుతురు పడుతోంది.

నలబై ఎల్ల ఆడది (గుంపు నాయకురాలు).
యాబై ఏళ్ళ పురుసుడు (ప్రుడకి అన్నయ్య).
ఇరవై దాటిన ఇద్దరు మొగాల్లు (ఆ ప్రౌడకి పెద్దకొడుకు, చిన్నకొడుకు).
పద్దెనిమిదేల్ల ఒక ఆడది (ప్రౌడకి కూతురు).
మీసాలు మొలవడానికి ఏడాది పట్టొచ్చు అనే పిల్లాడు (ప్రౌడకి మూడో కొడూకు).
ఆ తల్లి అందరినీ హుష్ అని సైగ చేస్తోంది. ఈ గుంపుకి ఆమె నాయకురాలు. ఆమె ఒక ఈటె, ఇద్దరు కొడుకులూ చెరో ఈటె పట్టుకుంటే, యువతి వీళ్ళ నీళ్ళ తిత్తులు పట్టుకుంది. అందరికన్నా చిన్నపిల్లాడు ఆయుదాలు విల్లూ బాణాలూ మోస్తూ ఉంటే, యాబఒ ఏళ్ళ మొగాడు మాత్రం పూర్తిగా ఖాళీగా ఉన్నాడూ (ఆ నాయకురాలు ఏపని చెప్తే ఆ పనిలో సాయం చెయ్యడమే వాడీ పని). చూడబోతే ఈ గుంపు నాయకుఇరాలిదృష్టిలో ఈ పెద్దవాడికి పెద్ద ప్రాముక్యం లేదు.
ఇద్దరు కొడూకులే ఆవిడ ప్రదాన అనుచరులు.

మొగాళ్ళకి మొలచుట్టూ ఎద్దుచెర్మాలు ఉన్నాయి.

ఆడవాళ్ళు ఇద్దరూ మాత్రం, ఎద్దుచర్మాన్ని మొలచుట్టు ఒక తిప్పు తిప్పేకా, అదే చర్మపు భాగాన్ని చాతిమీదుగా వీపువైపుకి వేసుకొని వీపుకి వేలాడే చెర్మం కొంగుని మళ్ళీ మొల గుడ్డకి తాడుతో కట్టుకున్నారు. పిరుదులకి రెండూ బెత్తెళ్ళకింది వరుకూ మాత్రమే గుడ్డ మొలగుడ్డా ఉంది. మోకాళ్లకి జానెడు ఎత్తు తొడలు బలంగా కనపడుతున్నాయి. చాతిమీద ఉన్న చర్మం, ఒక సన్నుని పూర్తిగా కప్పి, రెండో సన్నుని మూడొంతులబాగం కప్పి ఉంచి, మిగతా నాలుగోవంతు ఉబ్బెత్తుగా తెల్సుతోంది.

రెండో బొమ్మలో తల్లి తన ఈటెతో, నిద్రపోతున్న పెద్ద ఎలుగుబంటీని ఈ చెవిలో పొడిస్తే ఆ చెవినుండీ వచ్చింది. శీతాకాలపు నిద్ర (3-4 నెలలు ఉండేది) లో ఉన్న ఆ పెద్ద జంతువుకి స్పృహ వచ్చేలోపలే చచ్చింది. దానికి స్పృహ వస్తే వీళ్ళూ బతకరు. ఇద్దరు యువకులూ అదే సమయానికి రెండూ పిల్ల ఎలుగుబంట్లనూ చంపేసారు.

మూడో బొమ్మనే ఇందాకా పెద్దమ్మ మంచం మీద వర్ణించింది.

అందులో తల్లీ ఇద్దరు పెద్దకొడూకులూ నేలమీద త్రిబుజాకారంలో కూర్చొన్నారు. ఒక్కొక్కరూ ఒక్కొకా ఎలుగుబంట్ల చెర్మాలూ ఒలుస్తున్నారు. తల్లి ఒక జానెడు ఎత్తున్న పీట లాంటి రాయిమీద లాంటి రాయి రెండూ పిర్రలూ ఆనేలా కూర్చొని రెండుతొడలూ సగం విప్పడిసి, మోకాళ్ళ మద్యకి ఎలుగుబటి వచ్చేలా చూసుకొని చరమం వొలిస్తోంది.

తల్లికి ఎదురుగా ఇద్దరు పెద్దకొడుకులూ కూర్చొని తమ పని తాము చేసుకుంటున్నారు.
విప్పదీసిన తల్లి తొడలమద్య, ఎద్దుచర్మం తొలగి ఉంది. ఆ ప్రౌడ పూకు విసాలంగా, ఒత్తైన ఆతుల కుచ్చు మద్య, ఉబ్బిన నల్లటి పెదాలు కలిసిన చీలిక అస్పష్టంగా ఉంది (ఇదంతా పెన్సిల్ బొమ్మ).

ప్రౌడ తన పనిలో నిమగ్నమై ఉంది. తనకి తనపూకు ప్రదర్సించాలనీ లేదు, ఎవరో చూసేస్తారేమోనన్న బెంగా లేదు. మానవ పరిణామక్రమంలో పూకూ సళ్ళు కప్పుకోవటం అప్పుడప్పుడే మొదలైన దశ అది.

అప్పుడప్పుడే ఆదిమ మానవుడీకి కుటుంబ జీవనం మొదలైంది. అప్పటీకి తెలిసిన సంబందాలు కేవలం. తల్లి, పిల్లలు, తోబుట్టువులు. తండ్రి అనే భావం మొదలవని కాలం.

మర్మావయాలను కప్పుకోవటం,
గుహలో చీకట్లో దెంగించుకుంటున్నప్పుడూ మాత్రమే విప్పుకోవటం.
పిల్లల తల్లులు ఎవరు చూస్తున్నా పట్టీంచుకోకుండా, రెండు సళ్ళు బయటపెట్టుకొని పాలిచ్చుకున్నాకా మళ్ళి చర్మం కప్పుకోవడం.
ఉచ్చ పోసుకొనేతప్పుడు మనుషులు లేనివైపు తిరిగి పోసుకొని, గుద్దని మాత్రమే చూపించటం.
అన్నివయసుల ఆడా మొగా, పూర్తి నగ్నంగా గుంపుగా స్నానాలు చెయ్యడం, ఇది ఆనాటీ జీవనశైలి.
స్నానాలు చేసేటప్పుడూ ప్రతీ ఆడదాని పూకూ నీటిలో దిగే ముందు రెండూ సెకెన్లపాటు కనపడుతుంది. మళ్ళి ఒడ్డూకి వచ్చేకా కనపడుతుంది.

ఇలా ఆ గుంపు నాయకురాలు తన ఇద్దరి కొడుకులతో కలిసి పనిలో ఉండగా వాళ్ళు అడీగే సూదిరాళ్ళు (లోహపు కత్తులు మొదలవని కాలం) ఇవ్వడానికి ఆ లేత మొగపిల్లాడు తన అన్నల ఇద్దరి వెనుకా నిలుచున్నాడు. మరి వాడికి తల్లి పూకు కనపడకుండా ఉంటుందా.

ఆ తల్లికి పనిముక్యం. కానీ ప్రకృతిధరం మూలంగా, ఇప్పుడిప్పుడిప్పుడే మొగతనం మొదలైన ఆ పిల్లాడికి అమ్మపూకుని అంత దగ్గరగా అంత సేపు అంత తదేఖంగా చూసే అవకాసం రాగానే, అన్నీ మరిచి తదేకంగా చూస్తూ ఉన్నాడు. ఆ పిల్లడికి పక్కగా యువతి నిలుచొని ఉంది. ఆపిల్లకి రెండూ మూరల ఎడంగా నిలుచున్నవాడూ యాబై ఏళ్ళ తండ్రి (ఇది రెండో బొమ్మ)

మూడో బొమ్మలో, లేతమొగపిల్లాడి మొలకిందచర్మం ఒకింత ఎత్తిపట్తబడీ ఉంది. ఎంతో బరువైన ఎద్దు చరమాన్నే ఒక్క అంగుళం ఎత్తి పట్టిందంటే, ఇప్పుడూ ఆ ఎద్దు చర్మాన్ని గానక గట్టీగా లాగితే, వాడి లేతమొడ్డ ఒక్కసారిగా వాడీ పొత్తికడుపుకి తపక అని కొట్టుకొనేణ్త నిక్కి ఉంది.
ఈ బొమ్మలో యువతి వంగి, తన చిన్న అన్న వీపుమీద చెమట తుడుస్తూ, వాలుకళ్ళతో తమ్ముడి మొలబాగాన్ని గమనిస్తోంది. (ఈ బొమ్మకి వాక్యానం కింద ఉంది. అమ్మఫుకుని చూసి తమ్ముడీ మొడ్డ నిక్కటం చుసీన అక్క, దాన్ని మరీ దెగ్గరగా చూద్దామని వాడీ మొల కి సమాన ఎత్తులో తనతల వొచ్చేలా వంగింది. కారణం లేకుండా వొంగితే తల్లి తిడుతుంది కనుక, చిన్న అన్న తలలో తొక్కు తీస్తూ వీపుని చెమట తుడుస్తూఉంది. తన అన్నలిద్దరికీ కూడా తల్లిపూకు కనప్డుతున్నా, వారి దృష్టి మరలితే తల్లి తిడూతుందని బయం. వాళ్ళిద్దరూ తల్లికి బలమైన, విధేయమైన వేటకుక్కలు.

ఆ యువతికి పూకు టిమటిమలు మొదలై, ఈ చిన్నన్న ఇప్పుడూ నన్ను దెంగితే బావున్ను అని ఉంది (ఆ పిల్లకి కన్నెతనం వదిలి నాలుగేళ్ళు అయింది. పాలుతాగటం ఆపిన పిల్లాడీని గుహలో ముసిలిది చూసుకుంటుంది.)

దాని తర్వాత బొమ్మలో, అంతా ముందుబొమ్మలాగే ఉంది. కాకపోతే యాబై ఏళ్ళ వాడు ఈ యువతికి రాసుకొనేలా దగ్గరగా వచ్చి, ఈ యువతి బుజం మీద చెయ్యేస్తే సిగ్గుపడి, చూపులని తమ్ముడీ మొలనుండీ తండ్రి వైపు తిప్పింది.

నాళుగోబొమ్మలో, తండ్రి, బుజం మీంచి చాతిమీదికి జారి, బయటకి కనపడే సన్నుని అరచెయ్యి కప్పెయ్యగా, చెయ్యిలో బెత్తెడు వేళ్ళు చర్మంకిందికి వెళ్ళేయి. అంటే యువతి సళ్ళు నొక్కెతున్నాడూ.

ఐదో బొమ్మలో పనిచేస్తున్న ముగ్గురినీ, నిలబడ్డ లేతకుర్రాడీనీ వదిలి, ఈ జంట ఒక మూడడుగుల బండ వైపు నడుస్తున్న దృశ్యం. తల్లి, ఒక్కసారి క్రీగంట వారిని గమనించినట్టు ఆవిడ కళ్ళు గీసి ఉన్నాయి.
లేతపిల్లాడూ మాత్రం గుటకలు మింగుతూ ఆ వెనక్కి వెల్లే జెంటని చూస్తున్నాడు.

ఆ తర్వాత అబొమ్మ, మూడడుగుల బండ వెనక నిలుచొని, సళ్ళు కనిపిస్తున్న యువతి. ఎద్దు చర్మాన్ని నేలమీద పరుస్తున్న పెద్దవాడు.

ఆ తర్వాత బొమ్మ, విప్పదీసిన రెండు చిన్నకాళ్ళు మడమలు భుమిమీద వేళ్ళు ఆకాశం వైపు ఉండగా, దగ్గరగా ఉన్న రెండు పెద్ద పాదాలు వేళ్ళు బూమికి తాకుతూ ఉన్నాయి. బండ చిన్నది అవటం వల్ల వాళ్ళ్ మోకాళ్ళ దిగువ ఈ లేతపిల్లాడికి కనపడూతోంది. బండ మీద (తపక్ తపక్ అని రాసి ఉంది) అంటే ఆ సెబ్దాలు ఇక్కడ నలుగురికీ వినపడుతున్నాయి.

తరువాతి బొమ్మలో పెద్ద వాడు వెళ్ళి ప్రౌడ పక్కన వంగి, ప్రౌడ చేతిలో పనిముట్లు తీసుకుంటున్నాడు. అలాగే ఈ యువతి కూడా తన చిన్నన్న చేతిలో పనిముట్లు అందుకుంటోంది. ఆడపిల్ల జుత్తు బాగా చెదిరి ఉంది. ఇద్దరి వంటిమీడా, చెమట్లు కారుతూ దుమ్మూ దూళూ, ఎండీన ఆకులూ అంటూకొని ఉన్నాయి. ఎద్దు చరమం పరచి ఉన్నా వీళ్ళ కి నేల తగలకుండా ఉంటూందా? ఈ ఫోటోలో ఇంకో విసేషం ఏమిటంటే, ఇందాకా అస్పష్టంగా ఉన్న ప్రౌడపూకు చీలిక ఇప్పుడూ కాస్త ఉబ్బినట్టు స్పస్టంగా గీసి ఉంది. చీలిక మద్యలో ఒక బటానీ గింజంత జిగురు ఉబికి ఉంది. పూకు చీలికకి దిగున అదే జిగురు దారం లా వేలాడుతూ ఉంది.

(వాక్యానం. యాబై ఏళ్ళ వాడీకి యువతిని దెంగి వచ్చేసెరికి ప్రౌడ పూకులో తేడా తెల్సిసింది. ఉబికిన సాడు, భారంఘా ఆవిడ శ్వాస. ఆవిడకి కూడా దెంగించుకోవాలని ఉంది అని అర్దంఅయింది. కానీ పనిలోంచి లేవటం నాయకురాలి లక్షణం కాదు. ఇప్పుడూ కనాక దానికి పూకులో పోటూ పడకపోతే ఏదో నెపంతో తనని గుద్దమీత తంతుందని బయం వేసింది. అందికే వెళ్ళి ప్రౌడ నుండి పనిముట్ళు అందుకున్నాడూ. అప్పుడూ ప్రౌడ కూర్చున్న ఇద్దరిలో చిన్నోడిని లేవమని సైగ చేసింది. అందికే యువతి తన చిన్నన్న చేతిలో పనిముట్ళు అందుకుంది).

నాలుగో బొమ్మలో,
Mother, ఇరవయ్యేళ్ళ వయసున్న తన రెండో కొడుకుని ముద్దడుతూ బండ చాటుకి తీసుకెళుతోంది. ఇందాకా వెళ్ళిన తొలిజంటకన్నా ఈ జెంట దర్జాగా వెళుతోంది.

ఆ తర్వాత ఫోటోలో నేళమీద పాదాలూ మోకాళ్ళు ఆనించి గుర్రంలా నిలుచున్న యువకుడి మొడ్డ నిక్కి కనపడుతోంది. వాఆడి వీపు మొండెం సగమే కనపడుతోంది. వాడీ తల గాని, రెండో మనిషి లో ఏ భాగమూ గాని కనపడట్లేదు. అంతకు మించి ఇంకేం కనపడటంలేదు. లేతకుర్రాడీకి కొంచెం దైర్యం వొచ్చినట్టూంది. వాడు బండకి ఇటువైపు కి వెళ్ళి నిలుచున్నాడు. బండ చాటుని ఏం జరుగుతోందో చేసేలా వంగి ఉన్నాడు. ఇక్కడా ఎలుగుబంట్ల చుట్టూ నేళమీద ముగ్గురూ స్రద్దగా పనిచేసుకుంటున్నారు. ఇద్దరికి దెంగులాట్ ఆయింది. మూడోవాడూ తల్లికి విదేయుడు, కనుక మరమనిషిలా చేసుకుపోతున్నాడు. మిగిలిన ముగ్గురిగురించీ పట్టించుకోవట్లేదు.

ఐదో బొమ్మలోని బండ కి అటునుంచి కనపడేది ఉంది. అందులో ప్రౌడ తన విశాలమైన పూకుని విప్పదీసి, మోకాళ్ళు సళ్ళకి తగిలేలా మడిచి, కొడూకుచేత పూకు నాకించుకుంటోంది.
ఆ దృశ్యాన్ని ఈ లేతపిల్లాడు చూస్తున్నాడని ఆ తల్లికి తెలియకపోయే అవకాసమే లేదు.
తరువాతి బొమ్మలో, దెంగులాట.
తరువాతి బొమ్మలో నిలబడి మొలకి చర్మం కట్టుకుంటున్న రెండో కొడుకు, వెనక్కి తిరిగి వెళ్ళిపోతున్న లేత పిల్లాడు.
అక్కడే అలాగే పడూక్కొని ఉన్న ప్రౌడ.
తరువాతి బొమ్మలో లేచి ఇటూ వస్తున్న పెద్దకొడుకు.
(వాక్యానం. అంటే ఈ గుంపు నాయకురాలు, తన చిన్నకొడుకుని ఆజ్ఞాపిస్తున్నట్టూ తీసుకెళ్ళి, కుతితీరా నాకించుకొని ఆ త్రవాత దెంగించుకొని, వాడూ కార్చేఖా, వాడిని పనిలోకి పంపి, అక్కడ పనిచేస్తున్న పెద కొడుకుని వీడిచేతే పిలిపించుకుంది.

అంటే ఇద్దరు కోడెవయసు మొగాళ్ళని సుకపెట్టి తాను సుకపడీంది).

ఈ దశలో నాఖూ చందు అన్నయ్యకీ ఇంక ఆగలేక, ఇద్దరం మేడ మీదే చెరో దిక్కూ వెళ్ళి మొడ్దలు జాడీంచుకొని వచ్చి మళ్ళి బొమ్మలూ వాక్యానాలూ చూడటం మొదలెట్టేం.

కాంఅరాజు మాట: ఈమనుషులు వేట నుండీ తిరిగి వెళ్ళాటం గుహలోకి వెళ్ళేకా పుల్సిన తేనె (సారాయి) తాగి సంతోషంలో ఉండే దృశ్యాలు వచ్చే భాగంలో.
​